精神食粮系列 声音的觉醒（三） “高位置”的误区与科学解读 无敌的个人博客 tangwudi

1 走进‘高位置’：一个被神化的高音概念 说到“高位置”，相信很多学习唱歌、看过无数教学视频的朋友一定不陌生。B站上一搜，“高位置”三个字出来就是满屏的教程，标题个个都是“解锁高音秘诀”、“轻松唱高音”的画风，仿佛只要掌握了“高位置”，所有困难高音都迎刃而解了： 但现实是，你听懂了“高位置”的理论，甚至照着视频试过各种方法，可能依然唱不上去，或者唱上去了也没有想象中那种“轻松自如”的感觉。于是你开始疑惑：到底这个“高位置”是什么？它真的能帮助我唱高音吗？还是只是一个被过度神化的概念？ 在我看来，“高位置”是真实存在的，但它绝不是一个万能按钮。如果我们把它简单理解为“把声音往头顶放”、“把腔体抬高”、“声音在眉心震动”之类的空泛指导，那么它既无法被准确操作，也无法真正帮你解决高音难题。相反，当我们从科学与身体结构的角度来重新理解这个概念，或许会得到一种更实际、更具操作性的认识。 所以，这篇文 […]

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精神食粮系列 声音的觉醒（二）被误解的声音：高音的错觉与低音的幻觉 无敌的个人博客 tangwudi

1 前言 在这两年认真研究唱歌的过程中，我遇到过一个非常棘手的问题：耳朵的辨识能力跟不上身体的发声能力。专业声乐人士听一段原唱，往往能立刻判断那句高音到底有多高、那句低音是否真的沉到那么低；但像我这种野路子的业余爱好者，耳朵没有经过系统训练，很容易被各种外在因素误导。 最典型的情况就是：跟着原唱唱的时候，高音或低音总觉得别扭、费力；一旦关掉原唱，只剩伴奏，又能轻松唱出来。 刚开始我以为是自己状态不稳定，后来越想越不对劲——怎么可能经常都在“跟着原唱”时才出问题？ 抱着好奇，我开始一点一点拆解这种“不对劲”的来源，结果发现：很多所谓的“高音”和“低音”，其实不是音高本身的问题，而是耳朵被误导之后，身体跟着做了错误反应。甚至可以说，是“听力不够专业”导致了某种声音上的”错觉”或者”幻觉”。 这些错觉或者幻觉从哪里来？可能来自原唱的共鸣方式、后期处 […]

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精神食粮系列 佛教理论系统梳理（二）：觉醒之树——佛教理论的生长脉络：缘起、五蕴与因果 无敌的个人博客 tangwudi

1 前言 在之前的文章中(参见：精神食粮系列 佛教理论系统梳理（一）：从兴趣到理性理解佛教)，我们谈到佛教与科学的兼容性——两者虽然路径不同，却都以观察为方法，以觉察为归宿。科学向外探寻世界的规律，佛教则向内探究心的结构。本文将从佛教的视角出发，沿着“缘起—五蕴—因果”的路径，勾勒出佛教理论的生长脉络。这不仅是一张关于“世界如何运作”的心智地图，也是一条从认知到觉醒的修行之路。 如果说科学是从“世界”向“心”的探究，那么佛教恰恰是从“心”向“世界”的展开。它不是拒绝科学的那一极，而是走向另一条对称的轴线。两条路在深处相遇，汇成我们对“存在”的整体理解。 许多人初次接触佛教时，会把它当作一种思想体系——像西方哲学、伦理学那样，用概念和逻辑去描述世界。但一旦进入佛教的内部，就会发现，它并不仅仅是一套抽象哲学。它有完整的方法论，也有清晰的操作路径。它并不止于告诉你“应当如何看待世界”，还指向“如 […]

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精神食粮系列 声音的觉醒（一）：身体里的乐器——重新认识唱歌的本质 无敌的个人博客 tangwudi

1 前言 我从小就喜欢唱歌，印象中第一首认真学习的歌是小虎队的”青苹果乐园”，为了记下这首歌的歌词，当时还是在收音机前一句一句的听写到笔记本上的～，比在学校的听写可是自觉多了。 不过，一直以来，我都没有把唱歌当做一个爱好来对待，最多就是以前偶尔有机会去KTV时唱几首，还主要以刘德华、张学友、任贤齐这些老一辈的歌为主。当时的感觉，就算是老刘的歌有些歌都不是那么轻松，更别说张学友的了，很多歌唱起来嗓子都累，高音也很多唱不上去。因此，一直以来我都认为我嗓子条件一般，也没有在唱歌方面太上心。 不过，2年前，一个同学忽然来问我还在研究唱歌没有，恰好我当时也有点无所事事，所以就正式把唱歌当做了一个技术课题来研究。没想到的是，真正开始研究后才发现”唱歌”这事真的是一个巨坑，涉及到好多的专业名词，让我这种习惯了”学习任何事物都从底层原理开始 […]

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精神食粮系列 佛教理论系统梳理（一）：从兴趣到理性理解佛教 无敌的个人博客 tangwudi

1 我的起点：为什么选择从佛教谈起 说起人这种生物，本身就是个矛盾体：可以强大到改造山河、大兴土木、上天下海，甚至把脚印留在太空；也可以脆弱到因为一场失眠、一句责难或一段孤独，而陷入自怜、抑郁，甚至怀疑生命的意义。 强与弱、创造与崩溃，往往只是一念之间的距离。 其实，无论表面上看起来多么强大，或者看起来多么脆弱，归根结底都牵扯到一个共同点——人的精神世界。精神世界强大的人，往往能在逆境中找到出路、在不确定中保持冷静；精神世界贫瘠的人，则容易被外界情绪牵着走，丧失判断和行动的主体性。可遗憾的是，精神世界不像肌肉那样自带骨架：它先天脆弱，需要终生修缮、建设与滋养。一个人一生的质量，很大程度上取决于他是否愿意投入时间去培养这个看不见却至关重要的内在领域。 谈到“滋养精神世界”的方法，宗教长期以来提供了最直接、最被人类采纳的路径之一。对很多人来说，信仰能在短时间内提供心灵上的坚固支点——只要你愿意 […]

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精神食粮系列 耳熟能详的老歌，为何比流行新歌更耐听？ 无敌的个人博客 tangwudi

1 老歌的魅力，不止是怀旧 对于大部分 70、80 后来说，可能都会有同感：比起现在的新歌，我们总是更愿意去听以前的老歌。这几乎成了一种约定俗成的共识，甚至有点像一代人的默契。每当那些熟悉的旋律响起，仿佛一下子就能把你拉回到从前——校园里的小音响、出租车里的磁带机，或者深夜收音机里飘来的歌声。那种感觉，很难用简单的语言描述，但你心里一定明白，老歌就是有一种特别的耐听和温度。 当然，网上也有不少文章试图解释这个现象。有人说是怀旧滤镜在作祟，把过去的音乐美化了；有人说是音乐行业环境变了，制作、发行、推广的逻辑都不一样了；还有人从心理学角度分析，认为我们对青春期听过的歌有天然依赖。说得都没错，但这些解释多少显得有点抽象，或者和我们实际的听歌体验还差了点。 所以在这篇文章里，我不打算从宏观理论出发，而是想聊聊自己的体会和观察。为什么在快餐化时代背景下，老歌还是能让人一听再听？为什么旋律、歌词、演唱 […]

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