「山西河北9天历史文化之旅」第十篇 —— 正定古城和正定四塔

行程的第8天，计划一整天就在石家庄的正定古城内晃悠。上午阳光不太猛烈，选择步行出发。在古城里面走街串巷，看看古城里面的居住环境和特点。下午可以选择租小电驴，把几个古寺逐一看看或者躲到博物馆里面。晚上我意犹未尽，又租了小电驴，快速的把正定古城和四大古塔再游了一遍，看看夜景。

正定古城位于河北省石家庄市正定县，始建于北周（557—581年），初为石城，规模较小。唐按镇治扩为土城。明砌为砖城，遗存至今。城市内部总体格局自清以来并未发生太大变化，城墙形制与街巷空间格局得以保留。随着城市的发展，建筑逐渐由清代的集中于城内南部向外发散，城内的水域面积大大减小。现存主要建筑有隆兴寺、正定四塔（广惠寺华塔、临济寺澄灵塔、天宁寺凌霄塔、开元寺须弥塔）、正定城墙等。

正定古城

正定古城属于暖温带大陆性季风气候，平均气温13.1摄氏度。四季寒、暖、干、湿分明，光照较多，降雨集中，且旱涝频繁。我们到正定那天气温比较高，阳光非常充足，需要躲到阴凉的地方。好在古城内建筑连贯，树荫也比较多，所以走起来还是比较舒服的。

隆兴寺

隆兴寺是正定古城现存最重要的文物遗存之一。我只选择进去这个古寺内详细的走了一圈，50块的门票，非常值得。古寺比我想象中大很多，建筑群非常多，历史文物宝贝也非常多，走了两个多小时才走完。

隆兴寺建立于隋开皇六年（586年），最初名为龙藏寺，后在唐代改为龙兴寺。古城内现存规模最大的古建筑群，代表了中国宋代北方寺庙建筑的特色，保留了宋代的建筑风格和寺庙布局，并且还有隋碑、宋明时期的塑像、明代壁画等珍稀的附属文物。附属文物包括塑像、壁面、匾额、历代碑文、经幢，以及香炉供桌等，除了塑像和壁画，文物档案中记录的附属文物总数达60件，其中碑刻40余通，这些都是研究隆兴寺历史和书法艺术的重要资料。隋代的《龙藏寺碑》为寺内年代最久远的文物；摩尼殿、慈氏阁、大悲阁、毗卢殿内的壁画、塑像也是中国佛教艺术的珍品，转轮藏阁则是中国宋代小木作的珍稀代表。

寺院建筑南北纵深，中轴线南端为一座高大的一字琉璃照壁，自三路单孔石桥向北依次为天王殿、大觉六师殿（遗址）、摩尼殿、牌楼门、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、大悲阁、御书楼、集庆阁、弥陀殿、毗卢殿、龙泉井亭等十几座殿阁，主次分明，高低错落，气势恢宏。

正定隆兴寺摩尼殿内，玲珑典雅的悬山中，端庄恬静的自在观世音菩萨塑像，重塑于明嘉靖四十二年（公元1563年）。观音像左足踏莲，右腿踞起，两手抱膝，身体稍向前倾斜，面容恬静，柳眉之下，那双智慧深邃的眼睛微微俯视，恰与礼佛者仰视时形成感情上的交流。其人格化的仪表，突破了宗教偶像的呆板样式，为形神兼备的古代女子形象。当年，鲁迅先生辗转得到这尊观音的照片，并非常欣赏这一艺术佳作，视为珍宝，赞为“东方美神”，摆于书案，至今仍在北京鲁迅故居陈列。

正定隆兴寺转轮藏阁内安放的宋代转轮藏（俗称藏经橱），八角形小木制作，直径七米，正中立轴。经橱以上作重檐状，下檐八角，斗拱式样为八铺作（即斗拱外出五跳），为中国早期斗拱出跳最多的实例。上檐圆，出飞檐，是典型的宋《营造法式》做法，为中国国内最古老、最大的藏经橱。

寺内石碑藏品非常多，分布在各个角落，不时会看到几个，也有石碑廊，十分壮观。

在古寺的后方，是园林式的别院，假山亭子，水池喷泉，又是另外一番风景。

正定四塔

广惠寺华塔

华塔坐落在广惠寺内中轴线上，坐北面南。目前塔高33.35米，主塔底层为正八角形，周围被回廊环绕，四周的正面安装了两扇拱形木板门，侧面有扁六角形的单层套室，被称作四小塔，小塔正面为木质方格窗。

开元寺须弥塔

须弥塔是一座砖石结构的密檐式方塔，据清康熙七年（1668年）《真定开元寺重修浮图记》中的记载及其平面布局和朴素简洁的结构分析，始建年代应为唐代，自唐至民国进行过不同程度的修补。须弥塔现高41.37米，叠涩出檐九层，建于方形台基上，塔身第一层正面中间设有一扇石券门，门额镶嵌“须弥峭立”石匾，是康熙元年郡人梁维枢题字，二层以上设有方形塔窗，塔身层层收缩，外部收刹明显。

临济寺澄灵塔

澄灵塔旧称高十丈五尺，实测29.73米，八角形平面，实心砖砌，南向。塔基高1.1米，塔基上有塔座，塔座南面正中嵌有礼部钦奉上谕文刊石“明主持际崑自记功德石刻”，稍下嵌有明代卧碑一通。塔座以上为砖砌的须弥座，雕饰繁缛，正面束腰处嵌有“清雍正十二年加封名僧谕旨石刻”，其它每面都做了两个壶门，内外雕饰花卉，壶门之间用立柱来分隔。须弥座上方有斗拱。柱头铺作和转角铺作都是五铺作出双杪。斗拱上有极为精细的砖雕栏杆。栏杆顶部镌刻了三圈仰莲底座，九级塔身端立于仰莲之内。

天宁寺凌霄塔

凌霄塔是一座八角形九层砖木混合结构的楼阁式塔，始建于唐代宗年间（762—779年）。1982年该塔地宫出土了镌刻着宋崇宁二年（1103年）的石函铭文。该塔原名慧光塔，由于它挺拔高耸，直冲霄汉的雄姿，被后人称为凌霄塔。据记载凌霄塔高十八丈，是正定建筑遗产中最高的一座塔，1986年重修后塔高41米。

 

By 理光 D-LUX8

「山西河北9天历史文化之旅」第九篇 —— 赵州桥

终于看到小学语文课本中的赵州桥。赵州桥原名安济桥，因为赵县古时又叫赵州，所以又叫赵州桥。安济桥始建于隋代，由匠师李春设计建造，后由宋哲宗赵煦赐名安济桥，并以之为正名，已有1400余年历史。虽看似普通的一座石桥，但其拱桥镂空的建造技术比巴黎凯旋门封闭式肩拱还早，是领先全世界的伟大创举。

安济桥是世界上现存年代久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥，其建造工艺独特，在世界桥梁史上首创“敞肩拱”结构形式，具有较高的科学研究价值；雕作刀法苍劲有力，艺术风格新颖豪放，显示了隋代浑厚、严整、俊逸的石雕风貌，桥体饰纹雕刻精细，具有较高的艺术价值。安济桥在中国造桥史上占有重要地位，对全世界后代桥梁建筑有着深远的影响。

历年桥修复时卸下来的旧件，在一个展览馆里集中保存着。

桥修复时的纪念石碑。

 

回去的途中顺道去附近的柏林禅寺，因为寺内有一座颇有名气的柏林寺塔。柏林寺塔建于元朝天历三年（1330年），为纪念禅宗大德赵州从谂禅师（778—897年）而立。砖木结构，实心，7层，高26.7米。

By 徕卡 D-LUX8

「山西河北9天历史文化之旅」第六篇 —— 大同云冈石窟

云冈石窟(Yungang Grottoes)，原名灵岩寺、石佛寺，位于大同市云冈石窟景区。云冈石窟景区主要分为景观区与石窟群两部分。云冈石窟的开凿始于北魏时期，开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。

与我国其他石窟寺比较，云冈石窟最具西来样式，即胡风胡韵最为浓郁。其中既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等，反映出与世界各大文明之间的渊源关系。

景观区：

 

石窟群：

我选择下午4点后到云冈石窟看黄昏景色，此时旅行团逐渐减少，更舒服一些。具体游览路线建议，可以见攻略一文介绍。云冈石窟游客非常多，一年接待游客有几百万人，但这个景点又非常值得一去，可以考虑旅游淡季去一趟。

一直走到7点半，天黑下来我们才不舍离开。

By 徕卡 D-LUX8

「山西河北9天历史文化之旅」第四篇——应县木塔

佛宫寺释迦塔（Pagoda of Fogong Temple），又称应县木塔。始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”，木塔瞬间高大上了。

佛宫寺释迦塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。佛宫寺释迦塔是现存世界木结构建设史上较典型的实例，中国建筑发展上较有价值的坐标。

木塔塔身内外悬挂52块牌匾和6副楹联，其中“峻极神工”为明成祖朱棣亲笔所书；“天下奇观”为明武宗朱厚照所书。1966年、1974年木塔先后现世的两枚佛牙舍利，据考证是释迦牟尼佛的真身舍利。

要看建筑内部，可以搜“人文清华”节目王南老师的详细介绍。

 

 

 

 

除特殊说明出处外，图片使用徕卡 D-LUX8 拍摄。

「山西河北9天历史文化之旅」第三篇——游山西忻州古城、代县古城、大同古城的古寺古迹。

感谢老铁们看上一篇博文后迅速关注了雅余的公众号，感激涕零，动力加满🙏

山西有多少古城？山西有名气的古城就有15座，名气最大属平遥古城，其次还有太原古县城、青龙古镇、蒲州古城、砥洎城、忻州古城、大同古城、皇城相府、郭峪古城、昭馀古城、新绛古城、代县古城、广武古城、凤凰古城、榆次老城。山西每个古城都足够你游玩一整天，白天逛古寺古建筑，寻觅当地美食，晚上欣赏古城夜景，观看特色表演。按这次旅游的路线，我会经过忻州古城、代县古城和大同古城。

大同古城

大同古城，位于山西省大同市平城区，面积约为327公顷。古城历史最早可以追溯到秦汉时期，明洪武五年（1372年），大同古城墙始建。大同古城主城以城墙围合，外围东、南、北城墙外侧有3座小城（东小城、南小城、北小城）。古城有“四大街、八小巷、七十二条绵绵巷”之说：街巷以十字大街为骨架，东西大街为横轴，南北大街为纵轴，形成古城主干道体系；四隅内由小型街道十字相交叉，又呈现出较大规模的“坊”，形成古城次干道体系；这些“坊”再以小巷纵横分割、分配，坊内小巷交汇处大多数为“丁”字形相互连接，形成古城支路体系。

大同古城的艺术价值体现在材料、造型和美学，建筑宏伟，古城城防中的武装设计能充分体现其艺术价值，古城融合了许多朝代不同的建筑工艺和艺术风格，是研究古代艺术建筑的典型模型。

大同鼓楼，始建于明朝天顺七年至八年（1463年-1464年）间，顶楼上架放一大鼓，是古时晚间为“声闻四达”报更时所用。

大同古城在历史上以古都文化、边塞文化、宗教文化、民俗文化和民族文化等多元化文化相融合，构成了特色鲜明的地域文化。大同在政治军事上具有重要的战略地位，自古为兵家必争之地。历来被誉为京师之门户、三晋之屏障、中原之保障。

 

大同古城夜景

 

纯阳宫

山西大同纯阳宫，位于大同古城鼓楼以东，据记载是金末元初西京道宫长刘道宁创建，是大同市现存的唯一一座道教全真教宫观。被称之为山西三大纯阳宫之“北宫”，而另外两宫分别为山西芮城永乐宫为“南宫”，太原纯阳宫为“中宫”。大同纯阳宫是一座集道观殿宇、园林为一体的建筑群。

 

华严寺

始建于辽重熙七年（公元1038年），依据佛教经典《华严经》而命名，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，也是中国现存三大辽代寺院之一。华严寺集中了辽金建筑、小木作天宫楼阁、彩塑、壁画等各类文物，均居同类作品中的上乘，在中国建筑史、宗教史和艺术史研究中占有重要地位。

 

善化寺

善化寺（Shanhua Temple），俗称南寺。据庙碑记载：始建于唐开元年间，称开元寺。五代后晋更名大普恩寺。金代圆满和尚主持重修重建。正统十年（1445年）明英宗赐名善化寺，一直沿用至今。寺内保存金代塑像34尊，清代壁画190平方米。明代塑像9尊，金碑2通，明清重修碑3通。善化寺体现出唐宋、辽金时期建筑的演变和发展，反应出了中国古代建筑承唐启宋的这一重大过渡与转变。

 

代县古城

雁门关下一座古老的城——代县古城。代县古时称代州，宋辽以来代州城一直是繁荣兴盛的贸易边市。时至今日，古城的大街两侧还保存着众多的商贾票号遗迹。古称曾被著名建筑学家梁思成誉为“一座计划得极好的城市”。

代县古城没有明显的城墙，马路也不管阔，完全和现代化的建筑完全融合在一起，看上去古城平平无奇。但这里有“亚洲第一巨匾”，国保第五批的阿育塔正藏在县政府的后院里，还有毛主席路居纪念馆，处处是宝藏。

曾一度怀疑定位准确性，但确实阿育王塔“藏”在县政府大院里面。

阿育王塔

阿育王塔，坐落在山西省忻州市代县城内古城圆果寺内，俗称白塔。始建于隋仁寿元年（601年），自建600多年中历遭三劫，于元至元十二年（1275年）改建为砖塔。阿育王塔为圆锥体佛教藏式造型，塔基平面为长方形，塔建于塔基正中央。塔平面为圆形，塔身为上肩略宽圆形覆钵式，刹身为砖作相轮11层，砖雕艺术高超，是中国藏式塔中的佳作。

据记载，阿育王塔下有地宫，储存有佛舍利、佛像、佛经等物。

 

毛主席路居纪念馆

 

 

忻州古城

忻州城始建于东汉建安二十年（215年），已有1800多年的历史。 忻州古城是按照中华民族传统规划思想和建筑风格建设起来的城市，集中体现了中华民族的历史文化特色，是中国古代劳动人民的聪明才智和坚强毅力的结晶。 经过历代修缮，忻州古城建筑规范，规制完整。古城东西南北，四门齐备。 四面城墙，四座城门，各有瓮城，瓮城各有门，形成“四面城墙八座门”的格局。城墙高大雄伟， 44座马面拱卫，城墙上的城门楼二层三檐，歇山顶式门楼多、雄伟。砖、土、瓦、木、石的组合应用，完成与完善了作为军事设施的城墙。

忻州古时称九原县、秀容县，故忻州古城又称“秀容古城”。因繁荣富庶而得“南绛北代，忻州不赖”之赞，因是中俄万里茶路上的历史文化名城，素有“晋北锁钥”之称，又因文风昌盛而有“文集九原、雅出秀容”之誉，更具“晋北锁钥、三关总要”之名， 是晋北政治、文化中心和商品集散重镇。

为什么我拍的忻州古城图片那么少？因为古城里一路的美食让我忘记再拿起相机……

 

By 徕卡 D-LUX8，如有侵删。