徒步崇州凤栖山环线步道
青城山南麓，崇州街子古镇旁边有一座凤栖山，也是到街子古镇后临时起意去旁边的凤栖山。
清晨六点四十，喧嚣了一天的古镇还沉醉在睡梦中。穿过古镇的街道，只有零星的一些起早锻炼的中老年人漫步，店铺也没开门。本想着吃个早餐再出发都不行，水也没找到地方补给。街子古镇北侧御龙桥上，早起散步的人倒是多了起来。西河水清幽透绿，踩在御龙桥木板桥面上，索桥摇曳，有种不真实的感觉。
康道
穿过御龙桥转左，就是凤栖山步道康道入口，我猜康道就是健康步道的意思吧。此时天空依然是厚厚的云层，进入康道后树荫密布显得更加昏暗。
穿过康道牌楼，一路都是宽大的石阶，路边有人开始摆放售卖的农产品，比如竹笋啥的。
走没多远是一条小河，上有一座木板吊索桥，感觉就是又走了一趟缩小版的御龙桥。穿过吊桥进入小河的西岸，这一段路换成了木板路面，也许是昨日下过雨，木板地面有些湿滑。
栈道沿着小溪向山林深处延伸，溪流潺潺，时有鸟鸣其间
溪边挨着都是农家乐，此时却并无喧嚣声音，路边偶尔有老人散步或锻炼。
路转上山，穿过竹林，听见略大的水声，像是瀑布。果见林中有一微型瀑布，路牌指示，名曰：乳泉瀑布。据介绍因水来自山中一乳型奇峰，虽涓涓细流，也具阴柔之美，故得其名。
溪侧奇石也多，由于在竹林之下，也多长青苔。路边偶遇到两名清洁人员在扫栈道上的树叶。
记得栈道穿过一个瓜棚，看路边地图上真的写着地名：佛手瓜棚。
路边偶遇者多是中老年人，正感叹年青人到哪里去了，就有身着运动装的年轻小姐姐从后面急走超过了我，三两个弯就踪影全无，年轻就是好，小姐姐上山也迈着轻快的步子，我紧赶慢赶也没追上。
没追上小姐姐，倒是出了一身汗。路过玫瑰溪农家乐十字路口，路边有大姐卖水，一问矿泉水 2 元，童叟无欺，没乱喊价，买了一瓶水补充水份，又继续往山上走。
上山之道
过了玫瑰溪附近，明显感觉山势渐升，路上一个人都没有，更别说徒步者。
路边的牌坊石阶亭子。
7:58 到达两山之间有一院落，名叫回龙院。路上仍然是空荡荡的，能听见自己的呼吸声。
回龙院继续上山，又是一个牌坊。
山路继续上升，陡峭的山坡上，一大片高大的竹林，石阶因山势利导，在一丛丛的竹林间穿行。忽闻林间有刷刷刷的声音时而伴着音乐传来，闻其声而不见其人。快走几步，转过一丛竹林，原来是一位保洁的大姐拿着叉头扫把沿石阶清扫落地的竹叶，音乐声从大姐背包上挂的蓝牙音响而出。
又累又饿，疲累的时候到达竹林深处，有一平台，小屋檐罩着半米见方的一泓泉水，旁边文字写的是“洗心池”，据文字介绍和杨贵妃、建文帝啥的扯到一起。泉水可谓涓涓细流，不算很清，未敢品尝。凑近观赏，确也顿感神清气爽，心无纤尘，遂打起精神沿着石阶继续向上攀登。
走出竹林地，进入一片树林，山势继续上升，透过树荫原来阳光已经穿透了乌云，但是栈道上却仍然在树荫的庇护之下。山腰上路边桌子上摆着几种饮料，旁边放在二维码，桌围纸上写着价格，无人值守，需要者自行扫码即可。这里矿泉水价格是 3 元，这某山庄还会做生意呢！后面再往山上，发现这个山庄确实其实是在山后面有百十米的地方过去。
再往山上走一段石阶，就到了山顶平台，准确的说应该是垭口的平台，这里就是”狮子山忘归台“（海拔约 880 米左右，没记错的话应该是此行山道的最高点），有一老者在此看管路边摊。
回望走过的路
过了忘归台就是一段下坡，直下到公路。右侧是公路，左侧下坡是石阶路，路边有路牌，仍然有康道的指示。果断选择走小路。这段路叫凤栖花谷，花倒是没怎么瞧见，倒是头顶上农家乐的猪叫得很欢，以及猪屎的味道比较重。
古寺传说
穿过某农家乐的茶棚，就到了宽阔的大马路和停车场。迎面一高大的牌楼，上书“西川圣境”四个大字，左右对联很是霸气：“胜地承恩銮驾恭迎洪武藏，梵天兴善凤栖长隐建文踪 。”
这对联两行文字隐藏了好几个秘密。这个三两句话也说不清楚，还得从古寺说起。
据说一千七百多年前凤栖山就有古寺，晋文帝赐青城 36 庵，凤栖山古寺为其中规模最大一寺，原名常乐庵。后隋文帝赐光大严明匾。唐武宗时毁，唐懿宗咸通五年（公元864年）由善思和尚重建，改名常乐寺。宋时名翠围寺。
到了元末明初时期，相传明太祖朱元璋的幺叔，俗家名朱五六，元末出家为僧，法号法仁。后来曾云游西藏、印度等地，并且取回了一本真经——《贝叶经》。
后来法仁转辗到了凤栖山古寺，当上了主持方丈，从此就没有离开。
朱元璋当了皇帝后，当时在成都的十一皇子蜀王朱椿造访古寺，得知太祖的幺叔在此出家，便奏禀太祖敇赐法仁徽号为“悟空”，以及“纯正不曲”御书匾额。
后又赐光严禅院半副銮驾、四杆龙凤旗、五间琉璃瓦、皇锅两口、一部《洪武南藏》、一部御赐梵文《华严经》。銮驾和龙凤旗为悟空禅师出行时享受皇家待遇，琉璃瓦以示悟空的皇家血脉，皇锅可供千名僧众之用。
《洪武南藏》，一部明代初期官方出面刊刻的大藏经，又名《初刻南藏》。光严禅院所保存的这部典藏为仅存之孤本，据说有数吨之重，现收藏在四川博物馆。
悟空禅师在凤栖山这里扩建寺院，传播佛学，各方面多有建树，一生潜心修炼，最终圆寂于此，他是坐化而去了。禅师死后其肉身不朽，如同“木乃伊”。古寺的僧人们专门为这位得道高僧在上古寺正殿旁建一座佛塔，安放其金刚不坏之身供世人膜拜，后人在佛塔门柱题联曰：“从今日回头大悟，是浮云过眼皆空” 联尾藏悟空二字，此即为悟空宝塔的由来。悟空真身干尸经历 600 年余年，不朽不烂，完好无损，后来竟毁于解放后一场疯狂的浩劫，现仅存黑白照片一张，可叹。
明朝的第二个皇帝是建文帝朱允炆，他初登大宝踌躇满志大力削藩。削藩政策引起了藩王尤其是他的四叔燕王朱棣的强烈不满，终于促使他起兵造反，以清君侧为名发动了“靖难之役”，并一举推翻了朱允炆的政权。朱允炆也在一场大火中离奇失踪。后来据说就是来凤栖山投奔了叔曾祖父法仁（悟空大师）。
明朝永乐年间，为避“乐”字之讳，蜀献王朱椿奏请敕赐寺名“光严禅院”，故又叫光严寺。其时僧徒众达一千多人，可算得上是佛及众生，鼎极一时。至清代，康熙皇帝又特为此寺御题“光严禅院”匾额，就是现在古寺大门上所悬的横额。该寺历朝曾有几次大的损毁，亦多次重修，因年久寺古，后人俗称古寺，连村名也叫古寺村。天长日久，光严禅院之名反而很少被人们提起了。
光严禅院
古寺因有初刻南藏、贝叶梵文、御赐极品三宝而驰名，因而被喻为“西川第一天”。
凤栖山景区山门
怪兽衔环铺首门环。在中国文化中，门环还被赋予了保卫和祈祷的象征意义。
朱元璋御笔“纯正不曲”
穿过山门，是一条青石铺就的小路。路两旁草木葱茏，古树参天，漫步其中感觉凉风习习神清气爽。
山路不远，十多分钟后就来到了“光严禅院”寺门。以前可能是走山路，现在有公路直达。
入寺收费 2 元（清洁费），感觉自己还没准备好，俗事缠身，对人文景观一无所知，这次还是就不进去打扰了吧。
古树参天，据说有千年金丝楠木。
无漏秋山
从寺门右侧公路边择路下山，路边偶遇一个与环境融为一体的古风小院，院前有一小池，池边有一光头塑像，也无身子，似佛非佛，眼入池底，手托清水，几尾锦鲤在掌心间游动，去留皆是无意。
佛家有言：“应无所住，而生其心。”
很有禅宗意境，后来才知这是无漏秋山素食茶餐厅。
不走寻常路
继续下山，下山的公路是盘山公路，本着不走寻常路的精神，从一茶园处寻得一条小路，路铺有零星的石块，应该是很久前的老路。这边就不像康道一样经过整修。走一段路便又回到公路上。
有一段路杂草茂盛，无法通行（其实我是怕有蛇），走了一段公路，车子太多了，路又窄其实也不怎么安全。
于是重新寻得一条小路下山。路边湿润的土地里有农人在除草松土。路边的草有一人多高，露水都还没干。
卞家花园附近，发现一座废弃的攀岩训练场，路上还停着几辆废弃的越野车。
到处皆是这种休闲的农家院落
此后公路变直，遂从公路上前行。这之后一路都是农家乐，包吃住一天七十。一路上路边都是散步的老人，应该很多都是城里人来这里避暑的。
九点四十左右，回到御龙桥，耗时不到 3 小时，徒步 18000 步左右，行走里程大约是十来公里。
总的来说，凤栖山康道环线曲径通幽，全程有野趣而且荫凉无曝晒之苦。虽谈不上有多好的风景，也有山有水有人文，还有一定挑战性。距离也不远，去程的路很好走，走不动可以随时回到公路上，回程随时可以坐公交车，也随时可以去农家乐补给，算得上是不可多得的亲子徒步路线，值得再来。
