• 引子

引子

书籍介绍

从2023年5月开始这本书就一直躺在我的待阅清单中，2023年 GhatGPT 和其他 AI 翻译工具已经非常成熟了，能大大提高翻译效率，所以我就决定用 AI 辅助翻译的方式来完成这个任务。结合网络上已开源的翻译文本（参看链接：github.com），我重新设计了书籍封面和排版样式，差不多用了一个月的时间完成了初稿。

《主权个人》写作于 1990 年代中期，首次出版于 1996 年，距今整整四分之一个世纪。2020 年该书进行了再版，本中文版本翻译自 2020 年最新版本。这本书在西方被认为是“加密世界的圣经”，它深刻影响了或影响着科技精英和加密一代。可以看到，很多人在以“主权个人”中的逻辑创造和生活，在以“主权个人”中的观念思考和表达。但它的意义并非仅止于此，事实上，加密货币的内容在全书中只占不到十分之一。

校完全书后我认为《主权个人》算不上严格的学术著作，很多地方的表述有失偏颇，预计很多中文读者会感觉不舒服，甚至受到了冒犯。但我觉得这正是它的价值所在。它提供了一种全新的视角和思考框架，去理解和分析当今世界的变迁。为什么现在全球的债务问题如此突出？为什么通货膨胀如此严重？为什么特朗普的第二个任期要不遗余力推动美国成为加密金融中心？为什么比特币已经突破10万美元一枚？比特币会不会真的如预测一样涨到100万美元一枚？这些问题的答案都可以在《主权个人》中找到线索。

译文中肯定还有大量纰漏和错误，请大家理解。如果您会使用Github，欢迎向我提交修正意见，本中文译本将全部开源 LaTeX 代码（仓库地址：github.com/macin20/ ），并持续修订。如果您有任何问题，欢迎邮件交流：kotadiving。

说明

1. 注意，本项目仅供学习交流使用，未获得原著版权，请勿商用。
2. 源代码使用 xelatex 编译，首次需要编译两次。代码未在windows平台测试。
3. tex-en-zh 文件夹中为未完工的中英双语双栏版，只能以后再弄了。
4. tex-zh 文件夹中为中文版，未删减，可下载pdf后直接用A4纸打印。
5. 欢迎Star本仓库，谢谢。
6. 全书下载地址：Sovereign_Individual_V2.pdf

书稿截图

《印度爱经》和《性的愉悦》等性爱宝典为性问题给出了答案。它们不约而同地指出，要想改善性生活，我们要掌握莲花式体位，学会创造性地利用冰块，掌握同步高潮的技术。

做爱时，器官相互摩擦，但快感不只是简单的生理反应。给予我们快感的人，能帮我们克服恐惧心理，能与我们举案齐眉、共度余生。

因为舞姿优美的个体灵活敏捷，便于保护下一代。有吸引力实际上就意味着能够抵御疾病，适合生育。 进化生物学言之有理，但过于教条和笼统。进化生物学给出了性爱存在的理由，但未说清楚两个问题：第一，我们为什么想跟某个特定的人睡觉；第二，我们从性爱中获得了哪些快乐。

按照进化生物学的观点，我们认为“性感”的东西只是物种延续的必要条件。我们可能被智慧吸引，原因是保护幼崽需要智慧。我们喜欢舞姿优美的个

进化生物学家得出结论：不管男性还是女性，“性感”都是可以界定的，它不是一个抽象的概念。从本质上说，性感就是面庞左右对称，五官标致、协调。

我们就会说对方“性感”，想象与对方度假的欢愉，原因很简单——对方长得好看。至于学识什么的，我们并不关心。

不可否认的是，皮囊会极大地影响我们的命运和欲望。时间线是这样：先是产生与对方睡觉的欲望，然后才是相互了解，二人一起坐下来谈人生、谈爱好、谈感情。看了一眼照片，街头惊鸿

为了充实自己的理论，沃林格指出，冷静、谨慎、循规蹈矩之人往往会喜欢热情奔放、戏剧性强的艺术作品，借此放纵自己一下。比如，我们可以推测，这类人喜欢热情奔放的拉丁艺术，崇拜戈雅的黑色绘画，还崇拜西班牙巴洛克风格的奇异建筑。

想要爱，得到的只是性，就会觉得被利用了。想要性却不明说，就会面临两种结果：陷入婚姻之中难以脱身，或是成功脱身但遭受鄙视和唾弃。

情况就是这样。托马斯不能说，“我想爱你，想呵护你，至死不渝”。珍不能说，“我只想跟你在客房里做爱，然后一拍两散”。

托马斯和珍的困境具有普遍性：爱和性二元对立。目前来说，没有好的解决方法。我们倾向于蹑手蹑脚地绕过我们想要的东西，用逃避来掩盖我们的需求，满嘴谎言，伤害对方，然后在一个个夜晚悔恨不已。

我们想跟对方做恋人，对方却客客气气地说：“咱们就做好朋友吧。”对方的话坐实了我们的自我认定：我们不可理喻，不可接触，就像怪物一样，就是一个现代版“象人”。
被人拒绝，就会受到严重的伤害，因为被人拒绝意味着被人否定了三点：第一，相貌身材；第二，内在品质；第三，存在的意义。我们把头埋在枕头里哭泣，耳边播放着巴赫或者莱昂纳德·科恩的音乐。

心理治疗师可能会提出，如果性生活的频率低于一个星期一次，会导致性欲过剩，进而寻找其他途径来发泄性欲，最终影响夫妻生活。心理治疗师会回顾夫妻双方的心路历程，据此帮助夫妻双方纠正偏差，认清现实。如果夫妻双方争吵之后再来找心理治疗师，那么心理治疗师会让他们认清对方所受的伤害，避免将彼此视为邪恶的化身。

人类文明发展到今天，我们已经非常清楚夫妻为何互相伤害，婚姻又是如何破裂的。比如《伴侣治疗：有效实践的技术与方法》（这本书的编撰者是英国心理治疗师杰拉德·威克斯和斯蒂芬·特里特）这样的作品已经对此做了深入探讨。

从本质上说，阳痿是一种尊重的症状，也代表了一种恐惧：不愿把自己的欲望强加在伴侣头上，害怕无法满足伴侣的需要。在现代社会，壮阳药大行其道，表明在重重压力之下，男性普遍存在焦虑情绪。
吃壮阳药不是个好办法。可以通过宣传板和杂志向公众灌输一个理念：阳痿不是问题，而是一种宝贵的品质，是人类进化的象征，代表着文明。担心惹人讨厌，担心被人取笑，担心让人失望，表明道德观确立了起来。因为道德观确立了起来，才会瞻前顾后。在不久的将来，或许阳痿会被当成品德高尚的标志，就像今天，男人在厕所偷偷吃药以求重振雄风。

一般来说，男人宁可说自己蹲过大牢，也不愿承认自己阳痿。阳痿是男人的耻辱，羞于向妻子提及。阳痿让男人身心俱疲，男性的尊严荡然无存，在伴侣面前抬不起头来。人类的苦难万万千千，但最大的苦难是：反复尝试，依然不举。此时，自杀不是不可能。

性学先驱威廉·马斯特斯和弗吉尼亚·约翰逊提出了一个惊世骇俗的观点：从结婚到死亡，夫妻双方都有权享受优质的性爱。在1970年出版的畅销书《人类性功能障碍》中，两人系统阐述了性功能障碍的类型和排除性功能障碍的方法。性功能障碍包括阴道痉挛、性高潮功能障碍、性交疼痛、射精功能障碍和衰老的影响。

有一个方法是：到酒店住一夜。我们之所以忽视了伴侣的魅力，通常是因为生活环境一成不变。很少挪动的地毯和座椅会让我们缺乏性欲，家具的摆放方式决定了我们看待他人的方式。打扫卫生，给孩子喂奶，晾晒衣服，填报税单，生活单调重复，使我们无法产生激情。家具为什么不挪个地方呢？因为以前就没挪过。
酒店就像是一个魔幻城堡。墙壁、床、柔软的座椅、送餐菜单、电视、一次性香皂，都尽显奢华，唤醒我们失落已久的性欲。在陌生的地方洗鸳鸯浴效果奇佳。我们摆脱了家庭的束缚，找回了初恋的感觉，重温鱼水之欢。两件浴袍、赠送的果篮、窗外新奇的港湾美景，都可以催情。

一般来说，婚姻是性的保证。也就是说，有什么特殊要求，直接跟伴侣说就行。毕竟，我们曾在众多来宾面前承诺相伴一生，白头偕老。
但事实并非如此。

生活里的艰难险阻。我们不愿意沉迷于酒色，就像即将攀登高峰的登山者或即将跑马拉松的运动员不愿意沉浸在诗情画意之中，唯恐惠特曼或者丁尼生会消磨他们的斗志。
性生活还会打破伴侣之间的平衡。提出过性生活的一方暴露了自己的欲望，因而处于弱势。前一秒还在讨论家务事，讨论买什么电器，讨论明年去哪儿度假。接下来画风一变，要求伴侣化身护士极尽谄媚之能事，或者要求伴侣穿上靴子开始骂我们。对方与我们一起操心柴米油盐、一日三餐，是我们在日常生活中必须依赖的人，我们也就不愿为了满足欲望而向对方提出要求，以免对方认为我们滑稽可笑。

而性生活讲究的是奔放、想象、戏谑、失控，在本质上一反常态，放飞自我，背离行政管理技巧。不做爱，不是因为做爱缺乏乐趣，而是因为做爱脱离了日常生活的轨道。沉迷酒色就无法应对日常

关系稳定下来之后，性生活会减少。首要原因是，两人难以完成从日常生活到性生活的转变。日常生活与性生活是两种截然不同的生活。结婚之后——立即或者几年之后——就要面对日常琐事，就要抚养孩子。婚后生活就和运营公司差不多，需要许多行政管理技巧，比如，要规划好时间，要有自制力，要有权威，要能剃刺头。

在《尼各马可伦理学》中，亚里士多德指出，贵族气质是“人性与德行的体现”。然而，贵族气质也会因放纵而荡然无存。

序一

什么是保险？本质上，它是我们用一个自己可以负担的小金额去锁定对冲未来巨大的财务风险。它能帮助我们抵御生老病死带来的风险，解决资金危机。大到重大疾病，小到摔伤跌倒，保险都能提供保障服务。同样，保险还能帮助我们进行资金规划；能为孩子储备教育甚至是创业资金；能为我们日后退休规划一笔养老金，让我们老年的生活质量有所保障等。所以，即使发达国家的福利很好，人们也会很注重家庭资产中保险的配置，会拿出至少10%的收入来购置保险

1.5 大鹏的第一份商业保险应该如何配置

综合保障计划类保险指保险公司为被保险人配置的一揽子保险产品，涵盖重疾险、意外险、医疗险、寿险等一系列保险品种。一般以两全险、分红险作为主险，附加保障重疾、医疗等所谓分红型重疾险，或者返还型重疾险。

只要不生病，返还型保险就相当于白送。对于不了解保险的人来说，返还型保险的诱惑比上面的综合保障计划类保险还大，返还型保险会给你一种既能存钱又有保障的美好幻觉，大鹏当初选购保险的时候就差点陷进去。这种保险最大的问题是，杠杆率太低、保费高、保额低，属于花大钱，办小事。

返还型保险的本质是保险公司拿你的钱做投资，用投资回报弥补理赔和公司经营成本，保障到期后再返还你本金和利息。

因为互联网保险推出后，行业竞争加剧，使得产品更新迭代加快，产品的保障实力也越来越完善。我们需要注意的是，买保险不要用产品思维，而要用方案思维。保障是一个木水桶，是一整套风险抵御系统，需要根据自身情况、家庭风险和经济承受能力制订方案。

医疗险大致分为三个档次：入门医疗险、中端医疗险、高端医疗险。除了保额有区别外，中端医疗险加入了社保外药物，高端医疗险加入了直付（医院直接和保险公司结账，无须自己垫付）等服务，并将私立医院纳入覆盖范围。

2.1 单身一族：只身抵御风险压力大

保额要达标，保费别太高，二者都满足，看谁料更足

2.3 选服务还是选价格：买大公司的保险划算吗

我们要知道，保险产品的保费主要是由纯保费和费用附加两部分构成的。纯保费就是保险责任的公平价格，主要由事故发生可能性（概率）和赔付金额（保额）决定；纯保费由保险公司的精算师通过复杂的风控模型计算得出，且监管机构有相应的严格规定，这部分费用几乎无差异。产生价格差异的主要部分是费用附加，也就是保险公司的所有支出摊派到每一份保单上的份额。

2.4 返璞归真，保险是否返本更好

返本型重疾险价格=重疾保障的风险保费+到期返本的本金

消费型重疾险价格=重疾保障的风险保费

3.1 成员选择：稳固家庭中流砥柱

买寿险的本质意图其实不是为了自己，而是为了你关心和在意的人。寿险确保我们因为疾病或意外离世，还能给家人一个安稳的生活条件。寿险的杠杆比一般保险高，而且寿险保额的充足性很关键，保额太低，作用就比较小甚至没有作用。

定期寿险比较简单，主要关注投保条件、免责条款和不同地区的保额上限。

3.2 休戚与共：夫妻间保险如何配置

保险配置最为核心的内容就是要做到需求、产品、收入三者之间的匹配；遵循先保障后理财，先大人后小孩的核心原则进行动态配置

3.3 多种购买渠道，如何买到靠谱的保险

咱们可以从专业性和服务两方面入手来挑选，并做到以下三点。

（1）做一份计划书，初步测试保险代理人的专业程度，从计划书中可以看出对方是否以客户需求为中心；是否根据客户的实际情况配置保险；险种是否合理搭配；是否讲解产品的利弊，是否不过分夸大优势引诱购买；在重疾险（终身）、意外与身故（55岁之前）上的保额是否足够。

（2）询问理赔流程。出险后是否能够快速获得理赔，是购买保险后人们最担心的问题。一位专业的保险代理人，必须能回答以下问题：出险后第一时间如何报案、需要保留哪些资料（医院的诊断证明、病例、出院小结、医疗发票等）、关于就诊医院有什么规定（二级医院的医疗费用能否报销，是否仅支持三级医院；私立医院能否报销）等，以帮助被保人快速解决问题，获得赔偿。

（3）客户购买保险产品后，保险代理人还能不定期地对客户进行回访，确认投保人信息的准确性，帮助解决疑问。

5.1 服务升级：高端医疗保险靠谱吗

医保解决的是大众就医问题的核心“普惠”，当个体体验与普惠程度发生冲突，或高端医疗设备与常规医疗资源争夺预算时，往往普惠与常规医疗资源是优先的。

6.2 与钱有关：保费、保额、免赔额、现金价值

谈到保费和保额在家庭收入支出中的占比，我们就不得不提到“双十原则”。

第一个“十”代表的是，家庭年缴保费占家庭年收入的10%左右。

第二个“十”代表的是，风险保额要达到家庭年收入的10倍。

对于用户来说，免赔额的设定一方面使理赔门槛变高，因为没有达到免赔额，就无法获得赔偿；另一方面，让医疗险的保费更加实惠，因为免赔额消除了小额理赔案件，降低了保险公司的经营成本，也降低了保费。

整体来看，设置合理的免赔额是必需的，对投保人和保险公司都有利，但为了防止纠纷，投保时还是要了解清楚具体产品的免赔额条款。

分红保单中每年拿到的分红，是以现金价值为基数，再乘以一个比例计算的。因此，在签订保险合同的时候一定要明白自己的保单是按所交保费分红，还是按照现金价值分红

6.3 与理赔有关：除外责任是什么

责任免除与理赔和核保息息相关，它分为两部分：一是保险条款中写的，在投保前你就可以很清楚地看到，有哪些内容不在保障范围内；二是核保时，因为身体问题被除外承保。

其实，只有保险公司出具拒保通知书才能算作被拒保。只是单纯的口头告知而没有正式的拒保文件并不能算作被拒保。

保险公司在核保之后会有以下几种情况，根据不同的情况在投保时有不同要求。

（1）正常承保：体检正常为标准体。

（2）加费承保：被保险人身体虽然有点小问题，但仍在保险公司风险可控范围之内，就需要加费承保。

（3）除外责任：因某项指标不合格，某一种疾病或某类疾病导致的保险事故，保险公司不承担责任。

（4）延期承保：因某项指标不合格，风险待定，需要观察后再看是否可以投保。

（5）拒保：高危职业、体检不合格者，不予承保。

加费承保和除外责任实际上并没有被拒保，是可以继续购买保险的，只有延期承保或者收到了正式的拒保文件才能算被拒保。即便遭遇了“加除延拒”，也必须如实告知健康情况，保险公司关心的不是你有相关的健康记录，而是你为什么会有这条拒保加延的记录。

责任免除分两部分，一部分是写在保险合同里的责任免除条款；一部分是核保过程中，由于身体健康原因，被除外承保。责任免除的根本目的是保险公司控制风险，于我们普通的消费者也有利，因为风险得到了有效的控制，可以把保险产品的价格降下来，起到普惠性的作用。

6.4 与合同有关：保险公司会倒闭吗

那么，不同类型的保单，是否有不一样的赔付标准呢？首先我们来看《保险法》第九十二条的规定：经营有人寿保险业务的保险公司被依法撤销或者被依法宣告破产的，其持有的人寿保险合同及责任准备金，必须转让给其他经营有人寿保险业务的保险公司；不能同其他保险公司达成转让协议的，由国务院保险监督管理机构指定经营有人寿保险业务的保险公司接受转让

根据《保险法》，普通保险公司是可以破产的。但是经营有人寿保险业务的保险公司破产后，公司经营的保单和为保单准备的责任准备金必须转让给另一家保险公司，并且保证保险合同能够继续执行。

换言之，基于现有的《保险法》，我国经营寿险合同的保险公司，对其寿险合同采取的是“刚性兑付”政策。也就是，无论在何种情况下，寿险约定的保单利益都不会受到影响。一旦有保险公司濒临破产，其他公司不愿与其达成“接手”协议，那就需要银保监会强制指派，并且动用保险保障基金池里的基金进行救助。

按《保险法》规定，对人寿保单和非人寿保单的保护程度是不同的，显然，对经营有人寿保险业务的公司的保护力度更强，因为人寿保单持有年限在一年以上，最长可至终身。《保险法》要保障人民的合法权益。而非人寿保单，年限一般在一年以内，所以受到的保护力度稍弱。

7.1 健康告知：是否需要知无不言

（1）从保险公司的角度来说，健康告知可以帮助保险公司控制承保风险，可以在一定程度上防止带病投保的情况发生，降低恶意骗保带来的赔付风险。

（2）从消费者角度来说，我国实施“询问告知”原则，即保险公司问到的才需要回答，没有问到的则不需要回答，避免以后出险时保险公司以告知不到位推脱不予理赔的情况发生。

首先，我们要知道健康告知分为两种：无限告知和询问告知。

（1）无限告知是指对告知的内容没有明确性的规定，投保人应将健康状况及相关重要事实，全部如实告知保险公司。

（2）询问告知是指投保人只需对保险公司询问的问题如实告知，对询问问题之外的内容，则无须主动告知。我国内地的保险，基本采用询问告知的形式。也就是说，投保人只需要针对健康告知里的问题回答“是”或者“否”，没有问到的情况即使存在异常也无须告知。

别怕，健康告知基于你的已知状况，有些疾病有很长的潜伏期，在潜伏期身体没有什么反应的话，这时候并不知情，那么未来发生这些疾病，也是不影响保单效力的。

情况一，之前和现在都没有患过这些疾病，也没有症状，可以在健康告知中回答“没有”。

情况二，你在医院进行了检查，但是没有查出疾病或者症状，那可以在健康告知中回答“没有”。

具体来说，如果近期有体检计划，也有购买保险计划，那建议先投保，以免体检查出某些病症，再想正常承保就比较难了。投保之后，也尽量在等待期之后再做检查，以免出现理赔纠纷。

我们买保险就是为了获得一份保障，所以一定要遵循最大诚信原则，如实告知自己的身体情况，不要刻意隐瞒，以免带来不必要的麻烦。

7.2 核保知识：你因为什么被拒保

无论是智能核保还是人工核保，最终都要输出核保结论。一般来说，核保常见有以下五种结论，下面来为大家具体分析。

（1）标体承保。也就是说，保险公司能承担你的投保风险，可以进行正常承保，不需要增加额外的费用或者对某个部分不承担保险责任。很多人误以为只有身体完全健康才能够标体承保，其实并不是这样的，每个保险产品都有自己的

告知要求，或严格或宽松，即使身体存在一些状况，只要符合这个保险产品的告知要求，就可以标体承保。

（2）加费承保。加费承保是指保险公司虽然承保，但是附加了一定条件，比如因为身体患有某些疾病增加了保险费用。常见的情况有两种：一是被保险人身体状况不佳；二是被保险人从事的职业风险很高。这些情况会导致出险的概率升高，因此保险公司也会相应增加费率。

（3）除外承保。除外承保是指保险公司对某一部分风险造成的损失不承担赔偿保险金的责任，即把不符合要求的部分剔除在保障范围之外。一般情况下，除了核保结论有责任免除之外，保险公司的产品条款中也存在某些责任免除的情况。

（4）拒保。拒保是指被保险人的现有情况，包括身体情况、职业类别、生存环境等不符合保险公司标体承保，保险公司不能承担客户的风险，只能给出拒保处理。客户得到拒保结论，不单单影响了这次购买产品，很可能会影响日后购

买其他保险产品。

（5）延期受理。延期受理，更多是保险公司针对被保险人现有的情况无法做出准确的风险评估，这样保险公司需要再观察一段时间，可能需要被保险人再次复查或者稳定之后再申请核保。

保险公司不会接受所有人的投保，因为它需要为自己的生存考虑。所以，如果被保险人的风险系数太大，那么为了自身考虑，保险公司会结合自身公司实力与被保险人的情况来确定是否承保。对想买保险的人来说，被拒保是比较严重的事

情。

拒保体具体可以分为永久性拒保体和暂时性拒保体。永久性拒保体可能存在一些永久性无法治愈的疾病或是所处环境无法改变，不过这类人群所占比例很小；暂时性拒保体，只要存在健康情况的改变，或是更换职业、变换生活环境等都有机会变为承保体。

拒保绝对不是阻挠你的投保之路的因素，你还可以选择不同保险公司的不同产品来投保。身体状态恢复了、从4类职业更换到风险系数低的2类职业了，都可以再次投保

8.1 条理清晰：家庭保单管理的重要性

什么是保单管理呢？

保单管理并不只是把纸质保单或者打印出来的电子保单收起来，放进保险柜里就完成了。更广泛意义上的管理指的是保险合同本身的保存、备份，保险费用的合理调整，保障内容的及时更新等。

8.2 操作指南：有问题，如何与保险公司联系

生活中，想必大家最不愿意做的一件事情就是“办业务”。“办业务”要提前准备相关材料，了解办理的方式、地点等，因为自己准备的材料不足，跑个三五次都不一定能办理成功。保险业务的办理也一样，变更被保人、受益人，或是想更换保险公司等，应该怎么做呢？下面，我们来看一个案例。

保险具有射幸性，只有当约定的条件具备或合同约定的事件发生时保险公司才履行责任、产生服务，即大家常说的买保险就是买一个平安，像张先生的保险买了那么多年，要不是搬家估计都不会想起自己买了保险，有些人可能一辈子都不会享受相应的服务，直到保险合同到期，限量次数的服务直接导致大家忽略了保险公司服务的存在。

8.3 理赔不难：出险后应该怎么做

险后不要慌，及时拨打保险公司的客服电话。保险公司会对你的出险情况进行系统登记，并进行理赔的指引。客服人员若是没说你也可以主动询问，保险公司理赔指引中一般会包括就诊提醒事项、需要准备的理赔资料，以及理赔申请的方式、步骤，接下来你就可以着手准备理赔资料了

《保险法》对保险公司的审核时间也是有规定的，收到理赔申请后情形复杂的，应当在30日内做出核定，60日内对其赔偿或者给付保险金的数额不能确定的，应当根据已有证明和资料可以确定的数额先予支付。

常见的给付性保险有重疾险、寿险、意外身故伤残、津贴等。

常见的补偿性保险有医疗险、第三者责任险等。

给付性保险合同以给付保险金的目的为标准，大多数人身保险合同（如人寿险合同）都属于这类保险合同。因为人身保险的标的——人的生命或健康，是不能以价值来衡量的，保险事故发生后造成的损失也无法以货币来衡量。

补偿性保险合同则以报销补偿为原则，以实际损失为最大限额进行补偿，补偿金额合计不能超过实际损失金额，大多按照实际费用的部分比例报销，不能重复赔偿。

医疗理赔主要看的是住院病历中的出院记录，各地对于出院记录的名称不尽相同，有出院小结、出院证、出院疾病诊断证明等各种名称，但内容是大致相同的，均包括入院诊断、出院诊断、入院情况说明、住院情况说明、出院情况说明、出院医嘱等信息。

住院病历中只有一个简单的疾病诊断名称，其余内容一概没有是不行的。大家可以通过审核资料记载的内容是否完整来判断它是不是理赔所需的资料，毕竟要这些资料只是为了证明病情。

医疗发票主要有以下两个特征。

（1）表头位置都有财政部监制章或税务局监制章。盖财政部监制章的一般为公立医院，盖税务局监制章的一般为私立医院。军队医院相对特殊，会在财政部监制章旁边再盖一个军队的监制章。

（2）发票上一定要盖有医院的收费公章。医疗发票一般一式三联：收据联（又称发票联、报销联）、医保联、记账联，还有一些地方有核查联、证明联等。理

赔需要的都是第一联——收据联（发票联、报销联），有些地方可能将这一联归为第二联或者第三联，具体以当地实际情况为准。仅有这一联能作为报销凭证，目的是防止不当得利

（1）事故责任认定书：当涉及交通事故时需要提供，用来判断责任，因为医疗险免责的条款基本都涉及了酒后驾车、违章驾驶等行为。

（2）死亡证明和销户证明等，用于身故责任理赔。

（3）伤残鉴定书：当涉及伤残情况时需要提供，用于判定伤残等级，确认理赔金额。需要特别注意，伤残鉴定一般分为以下三种。

工伤伤残鉴定。

·交通意外伤残鉴定。

·人身伤残鉴定

8.4 有事找监管：保险纠纷应对指南

。我们经常听到的“一行三会”，即中国人民银行、中国银行业监督管理委员会、中国证券监督管理委员会和中国保险监督管理委员会。“三会”分别监管银行、证券以及保险行业。

2018年，银监会和保监会正式合并，成立了现在的中国银行保险监督管理委员会，“一行三会”的说法也宣告成为历史。单论在保险行业的职能，银保监会主要负责监督管理全国保险市场，维护保险业的合法、稳健运行。

2012年，中国金融监管部门首个全国性统一投诉维权热线——中国保险监督管理委员会12378保险消费者投诉维权热线正式开通。根据《保险消费投诉处理管理办法》（保监会令2013年第8号）的规定，按照属地管理、分级负责原则，12378热线主要接受保险消费者的维权投诉，对消费者的投诉事项快速接收、快速转办、快速处理。

提问最多的保险问题清单

保险的完整配置是怎样的？

答：在一般情况下，一份完整的保险配置方案包含意外险、重疾险、医疗险和寿险四种。每个人的实际情况不一样，具体方案要根据自身情况来定制。

在已经有社保的基础上，优先推荐购买保额较高的保障住院费用的百万医疗险，其他产品比如意外险、重疾险可以根据预算再安排。

重疾险保障疾病的范围是不是越广越好？

答：种类的增加确实会让人觉得有了更多的保障。那保障的多少，是不是我们选择的关键呢？我们列出以下几个原则，方便大家判断。

第一个原则：查看重疾险产品，首先必须包括癌症等25种重疾。

第二个原则：在保障范围超过25种重疾时，更多地去考虑保障方案、价格，种类只是锦上添花。

第三个原则：在保障方案、价格、保险公司等差不多的情况下，重疾种类越多，产品越好。

买保险就是买保额。大家可以参照以下情况来搭配保额。

重疾险：不低于30万元，包含疾病治疗费用、5年收入损失、长期康复费用等各项费用。

定期寿险：50万～300万元，足以覆盖债务（房贷、车贷），子女教育、赡养老人的费用。

意外险：100万元的保额，每年的保费在500元以下；若保额低于100万元，那么每年的保费就更低了。

医疗险：可以先配置一份百万医疗险，一般市面上的百万医疗险的保额为200万～400万元，每年的保费也很合理，可以根据自身情况配置。

投保时进行健康告知要注意3点。

（1）不知无错，保险投保有个原则，就是最大诚信原则，即基于你目前已知的情况，如实告知情况就可以了，未来发生的疾病跟投保时的告知是没有关系的。

（2）不问不答，保险里的如实告知，是询问告知，是在保险公司提问的范围内告知，没有提问的就不用告知。

（3）先投保，后体检。如果近期又有体检计划，又有保险计划，那么建议先投保后体检，以免检查出某些病症，检查出某病症再想正常承保就难了。

险条款都有标准的格式，以重疾险为例，重疾一般主要分为四个部分，分别是保险责任、责任免除、理赔申请和重疾种类。不同的部分讲述不同的内容，分别查看就可以了。

责任免除是指在什么情况下这个保险不赔。理赔申请是指理赔时需要提供什么资料。保险责任和重疾种类告诉我们这个保险在什么情况下赔钱，是最重要的部分，购买重疾险时需要重点阅读。对于其他产品（比如定期寿险、年金险），也可以参照这种方式，从目录入手，主要查看保险责任、责任免除。其他内容都是偏标准性的内容，可以在查看主要的内容之后再查看。

基本思路是，先社保再商业保险，商业保险先低报销比例，再高报销比例。

假设有两份报销型的商业保险保单，一份报销比例为80%，另一份为100%。先找医保报销，这样不影响保险公司的理赔记录；接下来，找报销比例为80%的保单报销，然后找报销比例为100%的保单报销。

这本书是一个明亚保险经纪公司的经纪人写的，还蛮好。但豆瓣上完全没啥评论。。。所以我必须要把他写出来。值得大家看看

微信读书入口：https://weread.qq.com/web/reader/31a32610813ab77dcg016f50

导读 写在前面的话

《中华人民共和国保险法》（以下简称《保险法》）第三十条规定：“对合同条款有两种以上解释的，人民法院或者仲裁机构应当作出有利于被保险人和受益人的解释。”

也就是说，如果保险公司写的条款内容模糊不清，可以有多种解释，那么都按照对被保险人和受益人有利的解释来理解。

这里就小小地提示一下，买保险，一定要看合同里面的“保险责任”“除外责任”这两项，要仔细看，如果还有不明白的地方，可以在本书里找一找，也许有你想要的答案。

在平时的生活中，一旦谈到健康、未来，可能很多人都会感到担忧，但是有很多风险，是可以通过保险来转移的。把不确定的、让我们担忧的事情，变成确定的、发生了能有保障的事情，就是我们买保险的目的

1.2 这样买保险，怎么样都不会错

我们先给风险分个类。

• 报销类的，包括重大疾病的医疗费用、伤残的治疗费用。
• 费用补偿类的，包括重大疾病治疗导致的收入损失、残疾后续的收入弥补、家庭经济支柱离去后给家人的经济补偿。
• 报销类的这两种，主要是靠医疗险解决，特点是医疗费用不定，可能几万元也有可能几百万元，所以需要的额度较高。
• 费用补偿类的，重大疾病治疗靠重大疾病保险；残疾后续的收入，意外险可以在很大程度上补偿；家庭经济支柱离去，这个经济补偿可以靠寿险。

以上内容，就是把不同的风险用不同的产品进行了解决。

1.3 保险要从孩子买起吗

个人、这个家庭在面临危机状况的时候，家庭的经济储备。

每个家庭的状况不一样，需要储备的“钱”也不一样，所以每一份保障方案都有它的特色，而并不是说一个方案复制给所有人。

在这个过程中，我们一定要明白的一个道理就是，保险不是一个人的事情。家庭中的任何一个人，如果他出事会对家庭经济造成影响的话，那么这个人就是需要得到保障的

2.1 寿险

注意，责任越高，保额越高，责任越低，保额越低。

2.2 重疾险

华夏人寿：出险率最高的重疾分别是恶性肿瘤、急性心肌梗死、脑中风后遗症。其中恶性肿瘤赔款占总赔款的76.4%。

平安人寿：出险率最高的重疾（轻症也单独计算了份额）分别是恶性肿瘤（66.7%）、急性心肌梗死（11%）、脑中风后遗症（5.3%）、尿毒症（2.6%）、良性脑肿瘤（2.2%）、冠状动脉搭桥手术（1.4%）。这6种重疾占总理赔的89.2%。

同方全球人寿：出险率最高的重疾分别是恶性肿瘤（78%）、急性心肌梗死（7%）、脑中风后遗症（3%）、良性脑肿瘤（2%）、冠状动脉搭桥术（2%）。这5种占总理赔的92%。

也就是说，在实际的理赔中，占比最高的通常都是恶性肿瘤。而前6种高发的重疾，差不多能占到总理赔的90%。

而在6种必有病种之外，还有19种可选重疾。这25种重疾的理赔率加在一起，超过了重疾险总理赔的95%，新规的28种疾病在笔者写这本书时还没有统计出全年理赔率，不过它包含了旧规的25种疾病，相信理赔占比是不会降低的。也就是说，哪怕病种再多，比如100种或150种，后面的75种或125种占的比例也不超过5

其实，在重疾的病种里，主要分了几种类型。

1）确诊即赔型，比如恶性肿瘤。

2）手术完即赔型，比如冠状动脉搭桥术，就是要求做了这个手术才可以理赔。

3）持续一段时间仍有相应症状型，比如语言能力丧失，脑中风后遗症，确诊后需要持续一段时间，并遗留症状才可以获得理赔。

4）持续某一种状态型，比如深度昏迷，要求深度昏迷96小时才可以获得理赔

1）在重疾险的条款里有四期的概念

1）等待期：投保后，需要过了等待期后，保险公司才开始承担保障责任。这个等待期主要是为了防止道德风险。

2）犹豫期：犹豫期内，投保人可以选择退保，最多扣取10元工本费。

3）宽限期：宽限期通常是60天。在每年续保缴费的时候，会有60天的宽限期，在60天宽限期内交上保费就视为正常缴费。

4）间隔期：如果有多次赔付的话，那么两次赔付之间往往会有间隔期。意思是第一次确诊重疾并理赔之后，从确诊之日起多少天之后，出现新的症状并导致其他的重疾，可以申请二次理赔。

2.4 医疗险

在前面，我们主要讲的都是一些保障内容：这个产品保什么。

一个医疗险主要由保额、保什么、有没有住院前后门急诊、特殊门诊以及免赔额构成。

确认完这些内容以后，我们来看看，有什么是我们可能觉得会赔，但是实际上不会赔的内容。

1）已经在其他途径获得医疗费用补偿的，是得不到赔付

的，能赔付的只有其他渠道没有赔付过的部分。

2）以社保身份投保，没有以社保身份就诊并结算的，会降低赔付比例。一般这个赔付比例是60%。

3）康复性医疗器具无法得到报销，包括但不限于义肢、义齿、义眼、助听器等。

4）孕产和齿科费用，大部分医疗险很少包含，基本属于特定条款才会保的内容。

5）高风险运动不赔，如滑雪、滑冰、攀岩、滑翔伞等。

6）既往症不赔。其实像百万医疗险，很多在投保的时候要求非常宽松，基本大部分人都能买。但是条款里有一条：既往症不赔。既往症一般定义如下。

4.4 医疗险，一定要能解决你的医疗费用

给孩子买医疗险，需要考虑以下几点。

1）孩子免疫力较低，就医频率高，换季的时候经常需要去医院，所以各大医院的儿科在这个时候都是爆满的。如果不想排队，可以考虑国际部/特需部的门诊保障。但是国际部/特需部一次的挂号费收费较高，并且不能用社保，所以保费也会比较贵，孩子一个人的保费就得七八千甚至上万元，通常还得捆绑上父母一起投保。

2）换季时期肺炎、支气管炎高发，如果孩子不小心得病就有可能需要住院，但是病床紧张，在需要住院的时候可能

要排队。这种情况就可以考虑带有协助普通住院服务的医疗险产品了，用保险公司的医疗资源来帮我们住进去。

3）孩子的住院频率相对成年人来说比较高，也是因为肺炎这些常见的情况，所以可以考虑给孩子买带有普通住院责任的保险产品，只要住院就能理赔。这样的话，孩子一次普通的住院费用，就抵得上几年的保费了。

总结一下，给孩子买医疗险可以考虑加上门诊责任，经济条件允许的话，可以扩展国际部/特需部/私立的门诊保障。在对住院责任的选择上，尽可能选择能协助住院的，或者是没有免赔额的，这样的产品对于小孩来说更加实用。

5.1 怎么给孩子买保险

前面我们提到了，社保的特性是“保而不包”，那么医疗险就可以做到“包”，但是不“保”（保证续保的“保”）。

常见的少儿病种有哪些呢，这里举一些例子。

1）白血病，虽然少儿得重疾的不多，但是儿童和青少年常见的重疾里最高发的就是白血病；

2）1型糖尿病，我们常见的糖尿病是2型的，1型主要高发于未成年；

3）严重脊髓灰质炎，俗称小儿麻痹症；

4）严重哮喘，这个很常见，不过只有比较严重的才会赔付；

5）重症肌无力，高发于1～5岁；

6）严重川崎病，高发于1～5岁，春夏之交发病率高；

7）严重心肌病；

8）瑞氏综合征，儿童在病毒感染（如流感、感冒或水痘）康复过程中得的一种罕见的病，以服用水杨酸类药物（如阿司匹林）为重要病因；

9）全身性幼年类风湿性关节炎。

这里列举了部分高发于未成年时期的重大疾病，我们给孩子买的重疾险，最好是能囊括以上少儿病种。

7.2 有技巧地告知

其实这就体现出核保医学的一个特点：确定的，哪怕再严重也有可能正常承保；不确定的，哪怕再轻微也有可能会拒保/延期。

7.3 告知不等于拒保，实际案例打消你的担心

如果肝功能不正常，那么可能就很难承保。但是在某些公司的“开门红”核保中，已经放松了对肝功能的要求，只要这个肝功能异常的指标在一定数值里面，就还可以承保

7.4 投保单暗藏的玄机，你都清楚吗

也就是说，如果指定了受益人，那么理赔金的去向就会比较确定，只需要受益人本人来办理手续即可。如果没有填写受益人，那么出险后，保额会以遗产的继承顺序来分配，需要第一顺位继承人全部到场，包括父母、配偶、子女，如果其中有成员缺失，这就需要开具相应的证明，会比较麻烦。

在这里，一定要注意的是，你的告知内容要按照以下格式来写：被保险人在××时候因为××原因去××医院做了××检查/就诊，医生诊断为××，给予了××治疗，××时候出院，出院情况××，详情见住院小结/门诊病历

第四点是财务告知栏，在这里需要注意的是，虽然买保险是个人的事，但是也不能随意买。对于保费和个人收入的比例，保险公司会有一个限制，一般年缴保费不能超过个人收入的20%。我们在给客户做计划的时候，一般也是将年缴保费控制在年收入的10%左右，这样既可以做到相对足够的保障，又不会对经济造成太大影响

观念篇 保险真的很有用

为了抵御风险，人们开始建立了一种互助制度：出海前，每个人都拿出一笔钱集中起来，如果航海途中有船员遭遇不幸，回不了家，就用这笔钱救助那些失去亲人的孤儿寡母，弥补损失，这种互助制度就是最早的人身保险形式。英国在1669年设立的“孤寡保险社”，是现代人寿保险的开始；1762年成立的伦敦公平保险社，根据生命表按客户年龄及身体健康状况计算保险费，是最早用科学的保险技术而设立的人身保险组织。

在现代，保险尤其是人身保险是“当被保险人死亡、残疾、疾病或者达到合同约定的年龄、期限等条件时承担给付金责任的商业保险行为”（《保险法》的定义）。从中不难看出，保险是对人生重大风险的防御安排，是对生活的保障，是保险客户和保险公司之间的契约行。

保险有两个很重要的概念，就是“保险深度”和“保险密度”。保险深度是指保费收入占国内生产总值（GDP）的比例，保险密度是指按照一个国家或地区按人口计算的人均保费收入，

如今，这所有一切都可以选择合适的保险来实现：选择健康险，预防生病无钱付医疗费；选择定期寿险，给我们的家人“爱的承诺”；选择意外保险，为自己的出行准备一份安心；选择教育金保险，为孩子的成长做好准备；选择养老保险，确保自己的晚年生活舒适而有尊严。

（一）风雨人生路，“保险”很必要

请客吃饭的钱是不会有人返还的，但交出去的保费可以做到有事赔钱，无事返还。

没有人能保证与风险绝缘，风险一直存在，只是在潜伏。

人生就是一场长途旅行，保险就如同汽车的备胎，宁可永远不用，不可一时不备。

只要我们能够树立科学的风险观念和理财观念，为抵御人生风雨做好充足的准备，就能在风险面前从容淡定。

（二）保险的投入和产出

现实生活中许多活生生的例子告诉我们两点：首先，没有人敢保证自己与风险绝缘；其次，风险发生概率虽低，但一旦发生灾祸危害却非常严重。

“万分之一”的概率是对所有人而言的，但当悲剧发生在自己和家人头上时，不幸和损失就是“百分之百

有人买了保险，支付一定的保费，一生没有发生任何“事故”，但储蓄型保险“有事赔钱，无事还钱”；有人没买保险，或者没有买到足额的保险却罹患重大疾病或发生重大意外事故，几十万甚至更高的花费只能由自己承担，这是多数普通家庭难以承受的，即使可以负担也会使家庭财务状

无论买不买保险，相同之处是大家都在为不确定的人生风险“买单”，不同的是，不买保险的人是让自己和家人充当保险公司，让自己的银行储蓄和资产冲在前面承担风险。不做风险防范的财务计划简直就是“财务裸体”，一旦风险发生，可能毕生积蓄化为乌有，或者被迫从股市“割肉”，低价变卖房产，造成更大的经济损失。

而且，在巨额经济损失之外，随之而来的是对未来的恐慌、借钱的尴尬、父母的叹息、爱人的无助、孩子未卜的前程。因为不愿支付少量的保费而最后自己承担这么大这么多的损失，确实得不偿失。

相反，保险从根本上解决了防御风险的问题，能解放更多的备用资金去投资盈利。特别是大多数的工薪阶层，购买保险的重要性和意义就更突出，因为不富裕的家庭财务是没有本钱与重大风险赌输赢的

（三）社保、单位福利与商业保险

首先来看医疗保障。虽然公务员是公费医疗，外企的中高级员工有较充足的补充医疗，比一般社保的报销比例要高得多，但如果遭受重大疾病、意外伤害乃至身故，也只能是实报实销，不会补偿收入能力“贬值”的损失，更不能防止家庭经济能力受到损失

其次，外企给中高级员工的补充医疗，一般是公司的团体医疗保险，员工如果离开公司，这些福利是带不走的。不要等到身体发生状况后或退休后，才后悔以前高估了社保和单位的福利保障水平。到那时，即便再想买商业保险，保险公司也会因为身体健康程度较差和年龄较大的原因拒绝承保，即便勉强承保，保费会大幅增加，保障范围也会被压缩。

（四）风险管理的财务杠杆和时间保障

购买保险，是成年子女对年迈父母应尽的责任。并且年轻人越早购买，保费就越便宜，风险管理成本就越低，这样一举多得的事情为什么不早点行动呢？

（五）保险在投资理财组合中的作用

每一种理财工具都有相对的优势，也有明显的不足：股票、基金、炒房等投资工具属于“进攻型”品种，优势是收益高，但风险也高，也可能损失本金；保险和银行存款属于“防守型”品种，收益相对不高，抗通胀能力较弱，但稳健安全。如果家庭资产配置仅有“进攻型”的品种，等于把每一分钱都送上“战场”，就相当于只攻不守，风险是很大的。同样，把家庭里的钱全放在银行、保险里，又变得太过保守和单一。

家庭理财就如同一场足球赛，我们用的理财投资工具就是球员。股票、偏股型基金等“进攻型”产品相当于前锋和中锋，对抗通胀和增加财富起到关键作用；银行储蓄是作为“自由人”的中后卫，无论是满足日常花销、改善生活品质，还是追加投资理财，都非常灵活自主；理财型保险是比存款和债券更稳健的后卫，强制长期储蓄，并可让薪酬所得、资产盈利落袋为安、锁定战果；保障型保险就是死守大门的守门员，把好人生最后一道防线，提供最不可缺少的治病钱、保命钱。所以，保险虽然收益率相对不高，但是安全可靠性绝对第一，其理财的重要性是不可忽视、不可或缺、不可替代、不能被取消的。

（六）养老保险的优势

理财应该多元化，应该只用一部分资金进行股票、基金等投资，在投资过程中最重要的是要控制人性的弱点，贪婪恐惧都是投资中的大忌。盈利之后切忌贪婪，要及时锁定收益、落袋为安。通常年龄越大，越应该将投资回报不确定的方式转入未来有确定回报的理财方式，才能保证自己有个安全、稳定、舒适的晚年。

保险是低收益的理财品种，越年轻开始储蓄，细水长流，复利收益才越明显，储蓄过程也变得越轻松。

（七）保险对于富人的作用

第一，购买大额的理财保险缴费时间不要太长，以免日后自己和家人因财力紧张买保险成负担。

第二，投保寿险时一定要明确指定受益人及受益人份额，而不要填写法定受益人。这主要是出于三方面考虑：一是避免身后家庭成员之间产生纠纷。二是保证保险金不被清偿债务

（一）保险产品的分类和内容

按保障内容可以分为：意外保险、健康保险、寿险、养老保险、子女教育保险；

按保障性质可以分为：保障型、理财型、投资型；

按是否返还保费可以分为：储蓄型和消费型；

按保障时间可以分为：短期型、长期型和终身型。

这是因为中国的医疗环境还不完善，医疗配套设施还比较落后，全民信用体系还亟待健全，如果国内保险公司像国外公司那样扩大范围，可能很多人就会从中钻空子，比如找医生多开药、帮别人开药，这样就会导致骗保事故频频发生，最终受损害的是那些老老实实的投保人

从人的生命周期来看，年轻人收入低的时候应先买消费型保险，以后随着收入的增长、家庭负担的增加以及个人身体情况的变化，应逐步过渡到以储蓄型为主、附加部分消费型保险的合理结构。

意外保险和健康保险是给自己买的，寿险是给家人买的。寿险的保额，一般是根据被保险人对于家庭的“经济价值”和“责任大小”来确定的。

“留得青山在，不怕没柴烧”，保障型保险就是保障“青山”，保障人们发生“天灾人祸”时的医疗费用和收入能力下降的保险。

投资连接保险不承诺保本，投资风险盈亏由客户自负，但管理费用比基金的认购和回赎费用要高，而且像股票一样有投资风险。

年轻人收入低时应先买消费型保险，以后随着收入的增长、应逐步过渡到以储蓄型为主、附加部分消费型保险的合理结构。

（二）逐步建立家庭保障体系

买保险一定要先买意外和健康保险，用保险“备份”自己的收入能力，补偿病、残、故给家庭经济造成的损失，这应该是每个人买保险的第一需求。在家庭成员之间，要首先给家里的“经济支柱”买足重大疾病保险、意外险和寿险，然后给配偶配备适当的保障型保险，最后是孩子。在所有家庭成员的基本保障型需求都得到满足后，逐步购买养老保险和子女教育保险，如果家庭经济还有富余，再考虑投资其他理财类产品。

（五）选择利益最大化的保险缴费方式

其实这样的想法是存在误区的，不同类型的保险产品对应不同投资理财能力的客户，缴费时间长短，也要根据各种的产品的不同、个人情况的不同去具体研究分析

购买储蓄型的重疾险和寿险。如果采取趸缴或短期缴费的方式，虽然总保费会少一些，但购买保险却没有起到放大保障杠杆和用较长时间分摊风险的作用；同时一次性支付几万或数十万的保费，购买利息较低的重疾保险，会造成大量资金闲置在保险里，失去投资其他较高收益理财产品的机会，理财机会成本损失太大。如果采取长期缴费的方式，而将原来准备趸交的一笔钱购买稳健的债券型基金，每年至少也要有5%～8%的收益。

购买理财保险。用于理财的钱投入越早、数额越多，复利生息的收益越高。所以，原则上购买理财型保险可以采取趸交或者尽量短的缴费期。

（六）巧妙组合保险产品实现高性价比

健康险与意外险缺一不可，这对每个人来说都是保险方案的必备内容，无论男女老少都不例外。

二是大小组合。疾病和意外伤害造成的损失有大有小，全面的保障应包括报销型产品和赔偿给付型产品，既能报销小病医疗费用，也能补偿大灾大病给家庭收入能力造成的重大损失。即便我们大家都已经有了医疗社保，也要购买一定额度的商业医疗报销保险，以作为社保或者单位福利的补充。而且，多数商业医疗险对全国二级或三级医院看病的费用都认可允许报销，能弥补社保指定医院的限制。

三是前后组合。完美的保障，既要保障被保人生前能看得起病，有足够的医疗费和康复金，以及伤残后依然有可替代的收入；同时也要保障被保人不幸身故让父母、爱人和孩子继续拥有一定生活的保障。所以全面的保障既要有意外、疾病保险，也要有寿险，兼顾身前和身后的各种利益责任。

四是长短组合和宽窄组合。这是指保障计划既要有长期产品又要有短期产品，既要有保障范围宽的产品，又要有保障范围窄的产品，既要保障全面，又要突出重点。例如，既要有常见的20或30种重大疾病保险，又要有专门针对癌症这个“生命第一杀手”的防癌保险。30岁至50岁是收入能力最强的阶段，是人生财富积累的重要

段，万一人们在此年龄段出险，要比60岁后再出现风险对家庭经济影响更大。所以，要在终身重疾寿险的基础上，还要增加定期寿险、定期重疾险。例如，买50万元保到终身的重疾寿险，再加上50万元保障20年的定期重疾寿险，这样既能突出保障人生的“黄金期”，还能比一概而论地买100万保到终身的重疾寿险省不少钱

一般而言，对于消费型和储蓄型，由于目前市场针对身故、重大疾病都有储蓄型和消费型产品，选择消费型产品，年轻时保费比较便宜，但随着被保人年龄增长，有的保险产品保费会逐渐增高，而且满期后，不返还已缴保费。所以建议两者要进行“混搭”节省保费，特别是年轻人组合保险计划要以消费型为主、储蓄型为辅，等到经济稳定之后，逐步过渡到以储蓄型为主、消费型为辅。

如果财力允许，要巧用年金（分红型）保险和保障型保险“混搭”，实现功能互补。这样做的好处是，假如被保人过早发生病、残、故等风险，保障型保险能发挥理赔杠杆作用；反之被保人身体健康，活得越久，分红保险收益也越大复利威力越突出。但年轻人财力有限，购买保险要坚持以保障型为主，理财保险为辅，将有限的资金用在刀刃上，因为保障是根本，并且此类保险的保费高低与被保人年龄挂钩，年龄越小，以小博大的杠杆保障功能越强。

对于年龄处于壮年，收入稳定的一般家庭，可以考虑用保费预算的2/3购买储蓄型保险做主险，另外1/3搭配买消费型的意外险、医疗险、重疾险、定期寿险等做附加险，这样就可以优化各保险种类的性价比，扩大保险利益。

全面的保障既要有意外、疾病保险，也要有寿险，兼顾身前和身后的各种利益责任。

消费型和储蓄型保险要“混搭”，可以节省保费，年轻人以消费型为主、储蓄型为辅，等到经济稳定之后应逐步过渡到以储蓄型为主、消费型为辅。

巧用年金（分红型）保险和保障型保险“混搭”实现功能互补。好处是，假如被保人过早发生病、残、故等风险，保障型保险能发挥理赔杠杆作用；反之被保人身体健康，活得越久，分红保险收益也越大，复利的威力越突出。

（七）比较保险产品切忌单纯比价格

比较产品价格一定要在保障内容大致相同的产品间进行比较，就像买服装，长袖的和短袖的价格肯定不同，面料好的和面料坏的价格也肯定不同。保险产品保障种类的多少、保障时间的长短、保障范围的大小、红利分配的时间、医疗免赔额、报销比例的高低等都会影响保费的多少。比如同是医疗报销保险，有的产品有300元的免赔额，免赔额之上才给报销；而有的产品没有免赔额，能100%报销。前者价格肯定就比后者便宜，但是要说实惠还是后者实惠，因为我们去医院看病，花费几百元是常态，后者能经常用得上。所以，如果保障内容有明显差别，单纯比较产品价格没有丝毫意义。

如果比较几个保险内容类似的产品的价格，建议参照规模较大、经营时间较长的中外资大保险公司（最好是上市公司）的同类产品价格。如果一家公司的产品要比大保险公司的同类产品明显便宜很多，投保人反而要多加小心。因为保险产品和其他实物商品一样，一分钱一分货，保险提供的服务同样是“羊毛出在羊身上”，实力雄厚的大公司保费都不可能这么便宜，实力弱的小公司拼命压低价格，怎么能保证日后有充足的偿付能力呢？

消费型的意外险、定期寿险和定期重疾险因保障到期后，保险公司不用返还保费，并且此类产品保障内容比较简单，各家公司产品差别不大，出了约定事项就赔钱，所以在保障内容大体相同的情况下是可以比价格的。

（一）保险公司不是想开就能开得成的

从上述规定可以看出，保险行业是国家严格监管、严格限制进入的特殊行业，保险公司的成立需要具备特殊的条件，保险公司不是想开就开的，也不是具备了条件就一定能开的。由于准入门槛高，我国到目前只批准开业了60多家人身险保险公司，比239家商业银行的数字要少了很多。

比较篇 拒绝“被选择”，我买保险我做主

购买保险，选对保险公司是首位。选对了保险公司，就不会出现服务差、理赔难、长期承诺难以兑现的问题。

选好保险公司后，选对保险代理人也很重要。保险是伴随客户一生的服务，直接体现在保险代理人的服务上，找对了代理人，就不会出现购买的保险方案性价比差、不符合实际需求的情况；也不会出现购买保险后无人打理问津或是无心打理的问题。

（二）保险行业采用代理人制度的原因

优秀的保险代理人，会从客户的家庭财务实际状况出发帮客户全面地规划综合保险方案，进行各种保险产品的搭配，给客户“性价比最高的、最适合的”保险产品组合；会真实全面地向客户介绍各种保险产品的优点和不足，说明免赔事项和事后可能影响客户利益的事项，帮助客户客观地做出判断和选择；会在售后一如既往地向客户提供热情服务，主动办理各种手续，根据保险市场和客户情况的变化提醒调整保险方案，乃至周到耐心地帮助客户理赔，可以说，找对了保险代理人，客户就什么事都不用操心了，只要按时缴费就能充分享受到保险服务。

（四）挑选保险代理人的具体考量

选择保险代理人不能任人唯亲，如果我们是出于“抹不开面子”，才从亲友处买保险，而没有考虑代理人的专业和服务能力，万一代理人提供不科学、性价比不高的保险方案，或者由于缺乏市场开拓能力而离开保险行业，我们的保险利益就很难保证。所以即使是亲朋好友推销，也要首先从一个代理人而非亲友的角度仔细考察其专业和服务能力，该拒绝时还要拒绝

微信读书有个“神作榜”，有一定的阅读量，且读者推荐值高于90%的书能入选。有一段时间我把推荐值最高的书悉数纳入准备阅读的书目，因为很多“神作榜”里的书并非我兴趣所在，一直没怎么读，《梵高手稿》即是如此。最近终于把《梵高手稿》读完，距此书刚被纳入我的阅读书目已两三年了。

《梵高手稿》
文森特•梵高 / H. 安娜•苏 / 编
出版社: 北京联合出版公司
出版时间: 2018-4

《梵高手稿》是从梵高近千封书信中挑选的150多封选编而成，时间跨度从1882年至1890年，这个时间段是梵高开始学画直至生命的终点。这些信是写梵高写给自己的家人的，其中主要是其弟弟–提奥。信的内容中大多描述的是梵高对绘画，艺术创作的见解，这对我们理解梵高的画作大有裨益。

1882年，海牙–德伦特

1882年，因为与父母矛盾（向丧偶的表姐表白，受到家人指责。这是梵高的第二段感情），梵高来到海牙，与一个叫西恩的风尘女子同居。此时梵高已经开始了绘画创作。后为生活所迫，前往德伦特写生，以期归来时，作品能为海牙艺术圈认可。

油画有两种截然相反的准则：一种注重素描而色彩清淡，另一种运用大量的色彩辅以少量的素描。

关于人物素描

最近我画了很多人物的局部：头、颈、胸、肩。随信附上一张素描草稿。我真的渴望多画一些裸体习作。

用绘画来表达情绪的过程，简直太美妙了。

关于水彩画

此时算梵高绘画的早期，因经济，兴趣，绘画水平等等因素，梵高侧重于素描，水彩画，并注重人物素描，也开始野外写生，并深入穷人的生活，感受他们的苦难，其出名画作中的最早作品–《吃土豆的人》构思可能发端于此时，以及后来麦田系列作品均可能与此时经历，积累，思考有关。

视野越过屋脊和长满杂草的排水槽，在黎明之际，万物苏醒——鸟儿飞翔，炊烟袅袅，小小的人影缓步其中，这就是我水彩画的主题。

我无法接受，提奥，我怎么就成了一个粗俗、没有教养的怪物？好像我就活该被社会排斥，更有甚者，按照特斯蒂格的说法，“在海牙根本活不下去”。难道我深入绘画对象的生活，就是降低人格吗？难道我走近工人们，走进穷人的房子或者请他们来我的画室，就是自轻自贱吗？

但依然专注素描，主要原因是油画的费用太高。

1883-1885年， 纽恩南 (Nuenen)

在德伦特小住三个月后，梵高回到纽恩南，与父母同住。1885年3月26日，父亲因中风去世。10月梵高赴安特卫普学画。

关于油画，梵高不放油到色彩里进行稀释，认为油挥发后，画作色彩会变淡。而是直接把颜料一层一层敷到画上。这种特性在梵高著名的作品中均体现得很明显。

颜料中原有的一点点油已经挥发殆尽，这时候画面就只剩下奇妙的固态颜料肌理。

同时特别看重色彩及搭配。

色彩法则令人赞叹，这主要是因为它们绝对不是偶然的。

, Amsterdam (Vincent van Gogh Foundation)Van Gogh Museum
, Nuenen, April-May 1885The Potato Eaters

关于丰收的主题，以及吃土豆的人。梵高在信件中多次提到，应该很看重。

1886-1888年，巴黎

1886年1月起，梵高开始在巴黎安特卫普美术学院学画。（在给弟弟的信中，梵高表露在学校里学不到什么）后赴巴黎，与弟弟提奥同住。提奥成为其绘画和经济上的赞助人。

1888-1889年，普罗旺斯阿尔勒 (Arles)

之后梵高认为自己是弟弟的累赘，离开巴黎，1888年2月，赴普罗旺斯阿尔勒。阿尔勒时期是梵高创造的黄金时期，这个时期的主色调是黄色。

植物要么是蓝绿色，要么是黄绿色，这么做是要特意强调画中黄色和蓝色的独特个性。

紫色作为土壤的颜色，背景是墙和笔直的杨树，衬着湛蓝的天空。小梨树有着紫色的树干和白色的花，黄色的大蝴蝶在花丛中穿梭飞舞。左边角落里，是个由黄色的芦苇栅栏围起来的小花园，绿色的树丛，还有一个花圃和粉红色的小房子。这些是我关于果园花季装饰方案作品系列的一些构想。

, Amsterdam (Vincent van Gogh Foundation)Van Gogh Museum
, Arles, June 1888The Harvest

《The Harvest》是我很喜欢的一副梵高的画，除了作者自己想表达的想法，观点（Van Gogh considered it one of his most successful paintings, writing to his brother Theo that the ‘canvas absolutely kills all the rest’.）以及一些背景。这幅画很容易唤起了我初中的记忆。那时我正上初一，镇上的中学就在我们村，离学校正前方不远是一片稻田，再往前跨过一条河，就是我家。那时金秋九月，湛蓝的天，金黄的稻谷，父母在稻田里收割忙碌，刚上初一的我放学后，跨过这片稻田回家。一切生机勃勃，收获的季节。

除了丰收主题的画作，梵高此时也开始向日葵系列画作创作。梵高喜欢用大块的纯色作为背景，此时是象征丰收，活力的黄色。

有一天，高更跟我说他见过一幅克劳德·莫奈画的插在日本花瓶里的大向日葵，但是他更喜欢我的。虽然我不同意他的看法，但我觉得我确实在进步。如果四十岁的时候，我能画出来高更说的那种向日葵，那就能在艺术界有一席之地了

, Amsterdam (Vincent van Gogh Foundation)Van Gogh Museum
, Arles, January 1889Sunflowers

梵高在阿尔勒租住在拉马丁广场附近一栋两层，有4个房间的屋子里（The Yellow House (The Street)）。他经常在位于房屋左边的餐厅吃饭，即傍晚的露台咖啡馆（Terrace of a café at night (Place du Forum), c.）。

, Amsterdam (Vincent van Gogh Foundation)Van Gogh Museum
, Arles, September 1888 The Yellow House (The Street)

Kröller-Müller Museum
, Arles, 16 September 1888Terrace of a café at night (Place du Forum), c.

梵高还有另一幅表现此咖啡馆的画作–拉马丁广场的夜间咖啡馆（Night Cafe in the Place Lamartine），现藏于耶鲁大学美术馆。

1889-1890年，普罗旺斯圣雷米疗养院

1889年5月8日，梵高入住圣雷米疗养院；6月，在圣雷米疗养院创作了《星月夜》。他的画从阿尔勒时期光芒四射的黄色转变为褐色系。

MoMA The Museum of Modern Art
, Saint Rémy, June 1889 The Starry Night

除了生病的原因，不同地方，环境，给予人的心里感受不一样，可能画的色彩就不一样了。病房外是一片麦田，于是梵高画了这幅麦田里的收割者，并特别说这个收割者正是死神，而被收割的麦穗则象征人类。

, Amsterdam (Vincent van Gogh Foundation)Van Gogh Museum
, Saint-Rémy-de-Provence, September 1889Wheatfield with a Reaper

1890年1月，提奥的儿子出生，身在病房里的伯父梵高创作了《盛开的杏花》，作为侄子的受洗礼物。正是这个侄子日后创立了梵高博物馆。

, Amsterdam (Vincent van Gogh Foundation)Van Gogh Museum
, Saint-Rémy-de-Provence, February 1890Almond Blossom

1890年，巴黎奥维尔 (Auvers-sur-Oise)

一年以后，1890年5月16日，梵高治愈，从圣雷米疗养院出院，第二天早晨，梵高乘着火车到里昂找弟弟提奥。6月，和提奥一家与加歇医生住了一个星期，创作了《加歇医生》（Le Docteur Paul Gachet）； 7月，创作《麦田群鸦》（Wheat Field with Crows）以及被认为是最后一幅作品的《树根》； 7月27日，梵高朝自己的胸口开了一枪，两天后在提奥的怀中去世。弟弟提奥悲伤过度，在梵高自杀后精神崩溃，第二年1月死于严重的精神病发作。

较冷的蓝色和紫色是梵高奥维尔时期画作的主基调。

, Dist. RMN-Grand PalaisMusée d’Orsay
, Auvers-sur-Oise, 1980Le Docteur Paul Gachet

, Amsterdam (Vincent van Gogh Foundation)Van Gogh Museum
, Auvers-sur-Oise, July 1890Wheatfield with Crows

这幅画给人很压郁的感觉，压迫感很强。

以上梵高作品图片因为在线展示的需要，压缩得很厉害，高清版本我打包在 此，有需要可以下载。

曾经有段时间阅读特别关注国外汉学家的作品，希望从另一个角度了解中国。最近又捡起这个阅读专题，先读了《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》（英文原著书名–Soulstealers：The Chinese Sorcery Scare of 1768）。作者孔飞力是美国著名汉学家，他的英文本名是Philip Kuhn（读音与孔飞力比较接近），他毕业于哈佛大学，师从费正清。费退休以后，孔飞力接任了其空出的哈佛东亚研究中心主任一职，可以看做是费正清的衣钵传人。

《叫魂》这本书我在上学时就听教授政治学的老师推荐过，一同推荐的还有《万历十五年》。记得当时应该是要求读完《万历十五年》写读后感的，而《叫魂》一书则没这个要求，所以当时大家大多没读这本书。最近无意间从微信读书中发现了这本书，抚今追昔中读完了。

这本书是从1768年，发端于浙江德清县的与“叫魂”有关的种种谣言开始的。1768年是乾隆三十三年，书如此开始，很自然让人想起《万历十五年》。不光我有如此直观感觉，此书的译者在后记中还特别用一章比较了这两本书（当然，译者的很多观点我不太赞同）。

《万历十五年》则仅仅利用具体年份（万历十五年，1587年）开了个头，所写内容与万历十五年这个年份本身没什么关系，只是以此来突出宏大叙事的主题。这个宏大主题是为什么中国古代帝制国家难于步入现代化。涉及的面当然很广，有政治的，经济的，财政的，思想的，凡此种种，作者的最后结论是，因为国家，社会的众多层面，事务等均不能数目字管理，纳入制度化层面，因而整个国家不能步入现代化，以至最后亡国，并非表面的内忧外患，黄仁宇认为主要是财政问题（数目字管理的最核心内容）。而以上分析的切入点，则是一个个个体，鲜活的人物，包括皇帝（万历），首辅（张居正等），武将（戚继光），清官（海瑞），思想家（李贽）等，没有老百姓（当然宏大叙事一般是不考虑老百姓的）。某种意义上，这种写法，分析方法当然是以小见大。

《叫魂》则是纯粹的，真正的小中见大。起源于浙江德清县民间的谣言认为某些有特殊能力的术士可以通过剪取对方发辫，衣物或者获知姓名等方式窃取他人魂魄，致其死亡或受操控，这一“叫魂”谣言，逐步引发席卷全国的群体性恐慌。

《叫魂》这本书并非来讨论术士“叫魂”能力的真伪，而是通过这一发端于民间，后席卷全国的群体性事件来分析探讨当时中华帝国政治运作的内在逻辑‌。涉及的主要是皇帝（乾隆），官僚（总督，巡抚，州县长官）以及民众（包括普通民众，乞丐，游僧等）三个阶层。

盛世之下隐藏着危机。普通民众面对的是，区域间发展不平衡，流离失所，人口流动加快，人心思变；皇帝面对的，满族汉化，融合进一步深化，普通官僚利益集团的形成（主动或者被动的）对专制权力的制约，忧虑政权的合法性，清朝早期剃发事件与现在“叫魂”的剪取发辫行为，很自然引起皇帝的警觉；普通官僚欺上瞒下，追求政治上平稳，很难有动力去追究“剪取发辫”背后的隐喻（如果真有的话），政治上去冒险，他们是看得最明白，最精明的一群人。

如上所述，“剪人发辫”的叫魂行为发生之时，地方官僚是没多大动力去留心乃至控制事态的，更别说上告皇帝了。而乾隆则是通过自己的秘密系统，机要通道（如密折或密探）得知消息的，比如著名的江南织造。乾隆担忧“剪辫”涉及反清复明势力，下令严查。（专折奏事，秘密渠道。织造，督抚一级。）

事态严重以后，普通人除了愚昧（可能真的相信“叫魂”），还有清朝初年剪辫，“留发不留头”留下的血腥的历史记忆。恐惧与愚昧之下，转而去欺凌更弱小的群体，比如乞丐，游方僧人等（诬陷他们是剪人发辫，“叫魂”的真凶），甚至私自动刑，打断腿骨后送交官府。

而官僚体系此时陷入两难，很大程度上他们应该不相信“叫魂”的真实性，但是上有皇帝的高压指标，又不能将冤案扩大（容易造成自己管辖地域社会动荡）。为完成任务，对普通民众送来和指认的嫌犯屈打成招或捏造证据‌，然后上报。所谓欺上瞒下是也。

值得一提的是，席卷全国的“叫魂”事件最后得以解决（大部分嫌犯都被无罪释放），得益于军机大臣（傅恒，刘统勋等）的努力，运作。“巧妙”的使皇帝认识到“自己错了”，使整个“叫魂”事件最后不了了之。

其实说巧妙实在算不上，他们只是要求地方将各“叫魂”案上解军机处，亲自审讯，而这是需要胆识和自信的。在证据和事实面前，皇帝只能作罢。军机大臣的作为一定程度克制了专制的君主任性的权力。与普通官僚相比，为数不多的军机大臣是一类真正自信的精英，颇有胆识，因而也深受专制帝王的信赖；他们人数虽少，在历史上却形成过精英自信的社会和文化制度。当“叫魂”案发生时，这种精英自信的社会和文化制度其实早已崩溃，因而此时这几位军机大臣他们的胆识，作为也就变得更为稀缺了。他们是真正的为往圣继哲学，为万事开太平的人。

这个“叫魂“事件中，我们还应该关注到权力运作一明一暗的两条线。明了的一条线，是皇帝下令地方严查时，地方官员对”叫魂“不置可否，只是在现有法律框架下去运作（《大清律例》有关妖术的律令），不愿往政治隐喻上靠拢。官僚力图应付来自上下两方面的压力（‌官僚机制容易操控信息‌），却无法使任何一方满意。（与“三年疫情”时多像）

而暗的一条线，专制制度下，皇帝认为官僚制度容易或者已然失效，君权直接介入官僚机器的日常运作。亲自XX，亲自XX。

《叫魂》一书分析了专制皇权是如何突破法律约束‌，直接介入官僚机器的日常运行，这种专制权力是如何运作的。最核心的是通过各种“礼仪”行为，陛见制度，以及不拘泥于乃至摆脱常规的制度安排，任免程序的“政治任命”。皇帝直接任命官员（如此导致职位越高，任免程序越简单，受监督掣肘越少。有利有弊）。还比如督抚密折皇帝时，一般自称奴才（普通的低下级官员是不能自称奴才的，至少得是督抚级），在这一系列礼仪行为中，专制皇权得以展现。值得注意的是这种展现是在一系列突发事件中，不断实现，强化的。如果没有诸如“叫魂”这类的突发状况，专制皇权将会缺少表现的机会。

所以孔飞力总结道，“官僚君主制下的一个行为者可以塑造‘事件’，可以重新对‘事件’作出界定，甚至可以制造‘事件’，从而增进自己在这个制度内部的利益。”君主要维护巩固自身利益，就必须不断诉诸专制和无常的权力，而提出诸如政治罪指控则是使用这种权力的最佳机会。另外孔飞力还注意到，弘历对异端的两次最严厉清剿（类似“叫魂”事件）都发生在清政府军事行动受挫时。

这本书的现实意义，其分析方法，社会各阶层（皇帝，官僚，普通民众）的心理分析，专制权力运作模式等等在今天，今天的很多热门事件中仍然适用。比如照这个模式来分析三年疫情，“文革”等等种种社会，政府行为，会非常贴切。原本想来具体分析分析的，但容易被夹，加之前面的分析其实一定程度上应该是够了，作罢吧！

(读完《叫魂》，立马在微信读书app端手机输入的一些直观感想。)
当读到开头，作者引述的故事，讲故事的风格，1768年，乾隆三十三年，很容易就想到《万历十五年》。果不其然，书末，译者还加了篇两本书作者的对比(当然主要是不同点，译者的比较方法，观点我不太赞同，这是后话，以后有机会详细再写。) 通过乾隆三十三年，叫魂事件，作者剖析了其时中国社会三个阶层的不同反应(君主，官僚，普通百姓)，其方法对分析解构中国很多类似事件很有借鉴意义。比如文革，最近的疫情，甚至现在的中美对抗，贸易战等等。都可以用这三个阶层的不同反应来剖析。(这也是个大的题目，可以深入) 在分析解构不同阶层对待叫魂事件中的表现，作者表现的是盛世王朝深藏的危机。很难说这种危机是必然还是可以人为避免(作者似乎也无意做出判断)。只是在这种解构中，分析中表现了此时中国的思想的，文化的，政治的各种心理，很深刻，很有启发性，同时也对分析以后中国(包括现在)的各种事件受益很多(不仅仅是前面提到的方法论上)，也包括文化的，思维方式的等的。似乎可以看作也是中国文化，政治的，国家的，社会层面的某种深层结构，影响至今(所以近现代的打倒孔家店，文革等运动，对有些东西“破坏”，革新不够，或者说压根没有涉及)。 以上，读完以后，立马纯手机输入，很多词句可能混乱，错乱，不够通顺，姑且存之，以后有机会完善修改，写篇读后感！

自带铺盖的犯人由衙役牵领而行。《叫魂》一书插图［见Thomas Allom,China,It’s Scenery,Architecture,Social Habits,&c.Illustrated,2 vols.81页］

忘记是什么缘故想起了解杜甫了（春节期间匆匆一瞥长沙杜甫江阁可能是原因之一），最近几个月陆陆续续多了很多与杜甫有关的书，主要涉及两个大的题目：一是杜甫的生平，行迹；二是有关杜诗的集注，评价等。这里做个读书总结。

读这些有关杜甫生平，杜诗的著作，一个体会是所有作者基本遵循“以杜证杜”的方法，原则，即通过杜甫的诗分析，考证杜甫的生平，通过杜诗来研究解释杜诗。新旧唐书中杜甫传中有关杜甫生平皆语焉不详。元稹写的杜甫墓志铭–《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》–对杜甫生平介绍也不甚详细。“以杜证杜”是个好办法，科学的方法，杜甫研究专家–冯至，莫砺锋，陈贻焮–均提到此法。杜甫的诗被称为“诗史”，通过此法，杜甫生平的很多细节都因此研究很透彻了，而相对的，李白生平的很多细节都还很不清楚，这恐怕正是“诗史”的一大现实价值。

“以杜证杜”，其实就是“以诗证史”，对这个方法论提出以及实践，陈寅恪先生是其中先行者，其著名的《元白诗笺证稿》是以诗证史的代表作。

以上，了解杜甫，研究杜甫，关注点，焦点应均在杜诗。

书目

• 冯至《杜甫传》（推荐值：★★★★。早期的杜甫研究著作，文笔流畅，适合普通读者整体把握杜甫一生。）
• 洪业《杜甫：中国最伟大的诗人》（推荐值：★★★★★。文笔生动活泼，以杜证杜，可靠详实。类似于林语堂《苏东坡传》）
• 陈贻焮《杜甫评传》（推荐值：★★★★。可以看做一部历代杜诗注集，考察详实完整，并提出了自己观点。在杜诗注中展现杜甫生平。对普通读者不太友好，读之恐怕很难整体，准确把握杜甫一生。但对杜诗专业研究者，恐怕大有裨益。类似于李一冰《苏东坡新传》）
• 朱东润《杜甫叙论》（推荐值：★★★★。专业作家视角写就的杜甫传）
• 莫砺锋《杜甫评传》，《杜甫十讲》，《中华优秀传统文化名家讲座第二辑：莫砺锋讲杜甫诗》（推荐值：★★★★。现代杜甫研究专家著作。）
• 吕正惠《诗圣杜甫》（推荐值：★★★★。台湾学者的杜甫传。）
• 宋红《杜甫游踪考察记》（推荐值：★。）
• 孙微 张学芬《杜甫传》（推荐值：★★★★。孙微，中国杜甫研究会副会长）
• 郭沫若《李白和杜甫》（推荐值：★★★。初版于1971年，用意很明显，很多观点现在大受非议，但可能因此开启了“扬李抑杜”的时代。）

杜甫年谱

• 《杜甫年谱》刘文典著.2013年.昆明云南人民出版社
• 《宋代杜甫年谱五种校注》蔡志超著.2014年.万卷楼图书股份有限公司
• 《杜甫年谱》四川省文史研究馆编.1958年
• 《唐杜少陵先生甫年谱》(清)钱谦益笺注.1978年.台湾商务印书馆

以上书籍PDF版本。

杜甫世系

参考自《杜甫年谱》四川省文史研究馆编，1958年版，略有修改。

杜甫的人生信念：

诗是吾家事。（祖父杜审言，《宗武生日》）
致君尧舜上，再使风俗淳。（远祖晋代名将杜预，《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
奉儒守官，未坠素业矣。（《进雕赋表》）

杜甫的一生

洪业的《杜甫：中国最伟大的诗人》一书选用杜诗中的句子总结杜甫各个人生阶段，并用作各章节标题。这里学习之，略有更改。

1. 记一不识十。（712-735年）

（送率府程录事还乡）

晚年回顾少年时代，十事不记一二。凤凰诗（后以凤凰比杜甫，以大鹏比李白），寄养洛阳姑母家，写大字，一日上树能千回等等。杜甫年轻时候所写的诗大多不存，但中老年以后的诗却流传非常完备，一种观点认为是杜甫自己把年轻时候所写的诗都删减了。

2. 骑驴十三载。（735-747年）

（奉赠韦左丞丈二十二韵）

因为有祖宅，家产及田地在洛阳，同时父亲外地为官，姑母远嫁江南。成年以后，杜甫有过“快意八九年”（壮游）的江南，齐赵等地游历生活，结识了高适，李白等人，有观点认为“江南逢李龟年”可能是这个时期的作品（而不应归于晚年作于湖南地区）。

“快意八九年”以后，同那一时代的读书人一样，杜甫从洛阳赶赴长安参加科举，以求仕进。杜甫735年，747年两次长安应试，结果都不第。洛阳到长安，“骑驴十三载，旅食京华春。”除了应试，杜甫也投赠干谒权贵，直接向玄宗投匦献赋，甚至考虑从军边塞（像高适，岑参一样）。

3. 陵厉不飞翻。(749-752年)

（奉留赠集贤院崔于二学士）

向玄宗进《三大礼赋》后，命待制集贤院，却迟迟不能授官。长安米贵，生活困苦，空一番“致君尧舜上，再使风俗淳”的夙愿，却无处施展，陵厉不飞翻。

4. 故山归兴尽。（752-755年）

（官定后戏赠）

长安米贵，居大不易。将家小安排在远离长安的奉先，后终于等来了“太子右卫率府胄曹参军”的授官。此时是将家人接来同住，还是作何打算？一想到这，故山归兴已尽。无论如何，授官的喜悦还是要和家人一起分享，归家省亲。

5. 东胡反未已。（756-758年）

（北征）

归家以后，安禄山反的消息传来，只得携家流亡，北逃至鄜州(陕西富县)羌村。听说太子已在灵武登基，准备奔赴行在，途中被叛军所俘，押至长安，后逃脱。终于赶到凤翔见到唐肃宗，拜左拾遗。后上疏救房琯获罪，758年6月，贬华州司功参军。

6. 一岁四行役。（759年）

（发同谷县）

战乱不断，决心弃官西去。先由洛阳回到华州；华州无法安身，前往秦州；秦州亦是前线，吐蕃大军时有入侵，再转去同谷；同谷盘桓月余，生活无以为继，只能翻阅秦岭前往蜀地。一岁四行役。

7. 此生那老蜀。（760-766年）

（奉送严公入朝十韵）

蜀地远离战争，偏安一隅。朋友的接济，在浣花溪边盖新居，生活安稳了一段时间，后入老朋友严武的幕府，做节度参谋、检校工部员外郎。虽然蜀地偶尔也不太平，时有叛乱，但有老朋友的照顾，生活还算如意。五载客蜀郡，一年居梓州。（去蜀）但幕府年轻一辈对杜甫颇不尊重，彼此发生口角，杜甫离任。蜀地并非故乡，“此生那老蜀，不死会归秦”。

8. 何地置老夫。（766-768年）

（草堂）

严武壮年早逝，杜甫失去依靠。决心离蜀，放舟东下。戎州–>忠州–>夔州–>江陵–>岳州–>潭州–>衡州–>潭州，何地置老夫？

9. 孤舟增郁郁。（768-770年）

（聂耒阳以仆阻水书致酒肉疗饥荒江诗得代怀兴尽本韵至县呈聂令陆路去方田驿四十里舟行一日时属江涨泊于方田）

顺流东下，一叶孤舟，北归洛阳，还是南下，这是一个问题。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流！（风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友）

10. 千秋万岁名，寂寞身后事。

（梦李白）

杜甫去世40多年后，唐宪宗元和八年（813年），杜甫的孙子杜嗣业（宗武的儿子）受父命，将杜甫灵柩从湖南迁葬故乡河南偃师，途径荆州，杜嗣业请元稹（元此时贬居江陵）为祖父写了墓志铭–《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》。

杜甫行踪

《杜甫行踪示意图》，来源：莫砺锋《杜甫评传》，有略微修改

1. 730年（开元十八年，19岁）郇瑕（huán xiá）之旅，洛阳–>郇瑕。凄怆郇瑕邑，差池弱冠年。（《哭韦大夫之晋》）
2. 731-735年（开元十九年-二十三年，20-24岁）吴越之旅，洛阳乘船，走大运河，过淮水，抵达江宁，经苏州、杭州、绍兴，自天姥山折返回乡。（《壮游》）
3. 736-741年（开元二十四年-二十九年，25-30岁）齐赵之旅，往北到邯郸，往东到青州。（《望岳》，《登兖州城楼》，《房兵曹胡马》，《画鹰》）
4. 744-745年（天宝三年-四年，33-34岁）王屋山访道。
5. 744-745年（天宝三年-四年，33-34岁）梁宋齐鲁之旅。
6. 755年（天宝十四年，44岁）奉先省家。长安–>奉先。（《自京赴奉先县咏怀五百字》）756年（天宝十五年，45岁）避难鄜州(陕西富县)羌村。
7. 757年（至德二年，46岁）逃归凤翔，鄜州省家。
8. 758年（乾元元年，47岁）移官华州，东归洛阳。759年（乾元二年，48岁）洛阳返华州。
9. 759年（乾元二年，48岁）辞官入蜀。华州–>秦州–>成州同谷–>兴州–>利州–>剑州–>绵州–>汉州。
10. 760-764年（乾元三年-广德二年，49-53岁）蜀中游历及避乱。
11. 765-770年（永泰元年-大历五年，54-59岁）出蜀漂泊湘江。戎州–>忠州–>夔州–>江陵–>岳州–>潭州–>衡州–>潭州。

杜甫年表及代表作

杜甫的官职

杜甫是官宦世家，理应有官阶恩荫，冯至认为杜甫把这种特权让给了同父异母弟弟——杜颖。唐朝，普通读书人仕入的四种途径是：参加进士考试，投赠干谒权贵，从军边塞和直接投匦献赋。杜甫最后终于授官，起作用的主要是投匦献赋，向玄宗献《三大礼赋》。除此，另外三条路，杜甫也尝试过多次。

1. 应举两次，735年，747年；
2. 干谒投赠权贵，多次；（朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。可能想表达的也有干谒投赠权贵的无奈）
3. 投匦献赋皇帝，751年《三大礼赋》，752年集贤院召试；
4. 从军（幕府，参谋。如同高适，岑参。杜甫意向中的军阀有哥舒翰，严武等）

751年杜甫献《三大礼赋》，752年集贤院召试后，终于等来了授官。
755 河西尉（从九品上），不就；改太子右卫率府胄曹参军（官阶为从八品下）。
757年，至行在凤翔，拜左拾遗。（从第八品上）
758年六月，贬华州司功参军。（从七品下。上疏救房琯）
759年七月，弃官西去。（对于杜甫华州弃官的原因，有学者提出“考满罢秩说”，满五年）
763年，召补京兆功曹参军（正七品下‌），不赴。
764年六月，严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。（从六品下）
765年，正月，辞严武幕府，归草堂。

杜甫的画像

中国文化研究院杜甫像，作者不详。来源：

画杜甫头戴斗笠前行，手拢袖笼中，面部严肃，似忧国忧民。此图用笔简洁、遒劲有力、笔墨转换自然流畅，所绘人物造型准确，表情自然生动，衣纹衣带之描绘颇得吴道子之衣钵。明初人谓赵孟頫画，无据。
杜甫像，元佚名（传赵孟頫），故宫博物院藏。

问题

莫砺锋在《杜甫十讲》中，劝告不要研究杜甫，因为有杜诗为史，杜甫的很多问题都弄清楚了。可以研究李白，李白的生平中还有不少重大问题没有搞清楚。比如李白一生结了几次婚，到长安去了几次等等。这里记录下读完上述书籍，我认为比较有意义或者疑虑的与杜甫有关的问题。

1. 严武幕府里，杜甫不断受年轻一代人诽谤？是谁，侄子–杜济？杜济是严武的行军司马，杜甫侄孙。《示从孙济》诗显示旅食京华期间，杜济接济过杜甫。）
2. 杜甫具体结婚时间。晚婚能确定。
3. 杜甫后代。子女，至少有七个。朱东润《杜甫叙论》
4. 北归还是南下选择。为什么不北归。此身那老蜀？不死会归秦！郭沫若认为，“出峡后，在江陵、公安、石首等地徘徊了将近一年，看来就是在等待朝命”。
5. 郭沫若认为杜甫有门阀观念，阶级意识，功名欲望。
6. 杜甫的贫穷，是否夸大了。杜甫青年时代能漫游（祖产，父亲为官，到底多有钱），为什么后来感觉那么贫穷。
7. 诗圣PK诗仙。诗圣还是人，诗仙不食人间烟火，不是普通人了。李杜PK中，中唐抑李扬杜最突出的首推元白（韩愈认为不该过度扬杜抑李，《调张籍》），至宋崇杜甫高潮。明，开始崇尚李白。近现代，从郭沫若《李白与杜甫》开始，突然大刮抑杜扬李之风。郭书中观点偏颇得厉害，虽然很多人不以为然，但影响至今。

相关

• 中国大陆新世纪杜甫研究综述（2000-2018）
• 日本杜甫学会
• 翦伯赞《杜甫研究》

霓裳羽衣曲（唐朝） - 剑器浑脱 (筝独奏，般涉调)

剑器浑脱舞原为剑器、浑脱两种舞蹈。剑器源于春秋战国中原地区的剑术，浑脱源于西域的健舞。公孙大娘巧妙地把唐太宗设置的“宫廷十部乐”和唐玄宗自编的“霓裳羽衣曲”融入《剑器浑脱》，将其提升到更高的境界。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。”

往年的阅读总结记录：

• 2024年微信读书报告
• 2023年阅读总结（1，2，3，4，微信读书报告）
• 2022年阅读总结
• 2021年阅读总结
• 2020年阅读总结

因种种因素，2024年阅读总结比以往迟了很多天，但虽迟但到，这一习惯还是要坚持下来。:-)

跟以前一样，阅读仍然按照专题的方式总结。

（Thanks to Obsidian and Weread plugin.）

2024年阅读书单

专题

天一生水

• 李泽厚《由巫到礼 释礼归仁》

这是一个持续关注的专题，涉及我的博客名（网名），关注很多，拟写的博文也很多，包括此博客的关于页面，以及很多相关文章。读李泽厚的《由巫到礼 释礼归仁》是偶然发现此书中有篇涉及郭店楚简的文章提到“天（太）一生水”。

所以读完《由巫到礼 释礼归仁》，重点对书中的《初读<郭店楚墓竹简>印象纪要（1998）》一文写了读后感，见博文–《再论“天一生水”及河图洛书》。

至于《由巫到礼 释礼归仁》全书则主要阐述作者提出的中国传统宗教，伦理，政治由巫到礼最后归仁的观点。基于中国传统乐感文化，实用理性，提出一个世界的看法，很有见地。而乐感文化是针对西方及日本的罪感文化，耻感文化，作者的创见。书末最后附录文章里，中日文化心理比较研究很出色，让人印象深刻，与《菊与刀》结合起来，对现代日本普通民众心理能有很好的把握和了解。

读书笔记：

• 再论“天一生水”及河图洛书
• 2023年阅读总结-续（巫的文化）

文物考古

• 于蕾《国家宝藏.第一季》，《国家宝藏.第二季》，《国家宝藏.第三季》
• 周乾《故宫建筑细探》

从2023年起，时常阅读考古，文物相关的书籍。起因是想搜集了解有关苏轼的现存文物，进而扩展到对近现代来考古发现以及相关博物馆院的关注。已经整理写有很多博物馆院的游记，图片。

《国家宝藏》是央视大型文博同名节目的授权图书，共分三季，讲述我国27座博物馆的81件国宝重器，每个博物馆3件。不知是否出于节目效果考量还是其他，很多博物馆的亮相文物并非我们耳熟能详的最具含金量的藏品。无论怎样，文物给与每个时期的人–知来路，识归途，见前程–都能感同身受。

古建筑

• 周乾《故宫建筑细探》
• 梁思成《梁思成中国建筑史》

读书笔记：梁思成《中国建筑史》

上一个文物考古专题，自然引起对故宫建筑的兴趣，进而还引起对园林的兴趣。同时还是2023年阅读专题–城市及陵寝布局的延续。

对于中国传统建筑文化，风格继承和发展，梁先生言，“我们应该研究汉阙、南北朝的石刻、唐宋的经幢、明清的牌楼，以及零星碑亭、泮池、影壁、石桥、华表的部署及雕刻，并加以聪明地应用”。

具体到梁先生的《中国建筑史》这本书，对于普通读者，能关注中国建筑风格演变，从外观到细节，屋顶，屋脊，梁，斗拱，立柱，石墩，门，窗，墙壁，纹饰等等等。具体到建筑，如宫室，帝陵，庙宇，塔，桥等等，均有涉及和阐释，尤其还绘画有对应的历代风格演变图示，能直观感受。看一书而能知中国建筑风格的整个演变。 至于专业读者，受用应该更大，就不是我等普通读者能评价的了！

园林

• 梁思成《梁思成中国建筑史》
• 王金锋 林风编著《岭南园林》
• 夏昌世 莫伯治《岭南庭园》
• 夏昌世《园林述要》
• 计成《园冶》
• 张错《礼藏于器》
• 王俊《中国古典园林》
• 陈从周主编 刘天华《中国园林鉴赏辞典》
• 陈从周《陈从周说园》
• 文震亨著 文徵明等图 蒋晖校注《长物志》

中国古典园林，虽由人作，宛自天开，主要在模山范水，也即叠山理水，注重意境，而不求形似。一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。

读书笔记：岭南园林及中国古代园林

两宋

• 王曾瑜《宋高宗传》
• 王曾瑜《尽忠报国：岳飞新传》
• 岳珂《鄂国金佗稡编续编译注》
• 吴铮强《真假南宋》
• 吴铮强《寻宋》
• 朱东润《陆游传》
• 王炜 张慧君《苏轼黄州寒食帖》
• 王水照 崔铭《苏轼传》
• 王水照 朱刚《苏轼诗词文选评》

读书笔记：岳飞之死及其他

继去年的专题（2023年阅读总结-再续(有宋一代)）。陈寅恪先生认为“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”两宋320年，18帝。两宋既是高峰，也是转折，所谓盛极而衰。而原因既有内在，也有外在。财政，国防，内在文化，传统（祖宗家法，合法性），历史延续惯性，外来威胁，自然地理环境气候等等因素。

继而可以关注的点很多，地缘政治，革故鼎新之际（靖康耻），理学，绘画书法（艺术），市民文化，国民性格，代表人物（帝王，名臣岳飞，陆游，辛弃疾）等等。

王曾瑜《宋高宗传》

全书最后章节对宋高宗，以及那个时代所做的总结很出彩，让人印象深刻，摘录部分。作为读书总结。 时势造英雄，这是一个古老的历史哲学命题。在宋金民族战争的特殊环境中，时势这个造物主，固然也造就了像李纲那样具备远见卓识、能够安邦兴国的相才，像宗泽那样峭直孤忠、鞠躬尽瘁的荩臣，像岳飞那样壮怀激烈、尽忠报国的英雄，却又为他们安排了一个又一个可悲可叹的下场，而岳飞的下场尤惨。相反，在各种力量、因素和倾向的互相冲突、制约、调和与平衡之中，取得成功的反而是秦桧和宋高宗。特别是宋高宗，在他开元帅府之时、登基之初，就乐于当一个苟安一隅的皇帝，最后竟如愿以偿。

是否宋高宗真有先见之明，未出茅庐，已知两分天下呢？当然不是。宋高宗只是一个太平享乐的风流皇帝的胚料，在他身上颇有其父宋徽宗的遗传基因。当苟安一隅的皇帝，正是他在特殊环境下的特殊心理和意愿。相形之下，其难兄宋钦宗倒是一个循规蹈矩的守成之主的胚料，可惜是生不逢时。时势这个造物主，在乱世中偏巧垂顾于宋高宗，使这个本与帝位绝缘的人，当上了万乘之主，却又捉弄和折磨着宋高宗，使他当不成太平享乐的风流皇帝，维扬逃难、苗刘之变、“航海避狄”,“险阻艰难，莫不备尝”。一个好色狂徒，居然承受了阳痿绝症的惩罚，渴望着子孙千万，却落得个断子绝孙的下场，只能将半壁家产奉送给赵姓的旁宗别支。他始而畏惧金人的凌逼，继而担心武将的跋扈，终而害怕权臣的篡位，在位三十六年，其实只有在秦桧死后，大约度过了三四年舒心快意、百事不愁的光阴。当然，在退位后的绝大部分时间里，在某种意义上又可说是宋高宗一生最幸福的阶段。

无论是李纲、宗泽和岳飞，抑或是秦桧，他们的秉性都可喻之为一种比较单调的色彩。宋高宗却不然，他的秉性可喻之为五光十色…… …… 凡此种种，都说明了宋高宗作为一个“多面派”的复杂心理和性格。归根结底，还是一个专制皇帝在某种特殊环境之下的心理变态，使人们难以用常情，哪怕是帝王的常情予以忖度。但是，他的罪恶虽有其特色，而本质上却仍是专制制度的罪恶。

王曾瑜《尽忠报国：岳飞新传》

谁害死了岳飞？宋高宗。 天下是姓宋的，投降还是战斗，宋高宗一人说了算。臣构所虑者，唯有金。杀岳飞，用秦桧，皆如此。 亲者痛，仇者快，长使天下泪满襟。秩序掌握在一个人，少数人手中是非常危险的。

苏轼

• 王炜 张慧君《苏轼黄州寒食帖》
• 王水照 崔铭《苏轼传》
• 王水照 朱刚《苏轼诗词文选评》

不多说，一直关注的阅读专题。

相关：

• 网站：www.sudongpo.org
• 苏轼相关资料：https://su.jiangyu.org/#/
• 博客中有关苏轼

王水照 崔铭《苏轼传》

林语堂的《苏东坡传》诙谐幽默，可能作家个人发挥的地方多，但读来苏东坡的人物形象让人印象深刻。 李一冰的《苏东坡传》考证详实，真是无一字不有出处，几乎穷尽可靠的文字资料。 而此王水照的《苏东坡传》以诗，词，文，赋写东坡，依据可靠，又不呆板，兼取前两传之长处，足以成三足鼎立之苏传。这些在书后后记里作者有所表露，读者可以参考之，体味之。此书当得起神作之名。 对苏轼感兴趣的读者，以上三本苏传均值得一读。(个人建议，可先读林语堂的苏传，后李一冰，而后王水照)

王水照 朱刚《苏轼诗词文选评》

当得神作。选取的诗文各有代表性，回顾苏轼一生。意犹未尽，想更多体味的，可以读作者的《苏东坡传》。

古代中国

• 方志远《明代国家权力结构及运行机制》
• 瞿同祖《清代地方政府》
• 瞿同祖《中国封建社会》

继2023年的阅读专题–历史中国。

方志远《明代国家权力结构及运行机制》

很全面，系统总结了有明一代中央及地方权力结构和组成。尤其中央机构，组成，有详细的演变的考证，地方政府似乎欠缺了些(当然可能有历史材料，客观事实的限制)。 心里一直想着如果作者如果能提出更多些独创性的观点，深入阐释，可能能给书增色不少。 还有个有意思的事，记录下。看这本书，是微信读书推荐的，直接就加入书单，只看了书名，没看作者。读前半部分时，书中提到很多关于明朝研究的专家学者，多次提到方志远。当时心想，这个学术明星看来还是很有功底，作者这么多次提到他。最后偶然翻到书的最开头，发现这本书的作者就是方志远。笑:-D

瞿同祖《中国封建社会》

西周是封建社会完全形成时期，至春秋战国开始崩溃，到秦始皇建立中央集权的帝国，然后到晚清完全崩溃，直至如今。社会主义国家的很多特质，行为，特征与中国千百年来封建社会及中央集权帝国的某些内在很一致，很好的继承了某些基因，特质的东西。(不同于西方，欧洲的封建，中央集权的帝国特征。)

清末及近代初

清末及近代初，乃至1949年前，外国人对中国的印象（去年专题的延伸–2023年阅读总结）。

• 爱新觉罗·溥仪《我的前半生》
• 庄士敦《紫禁城的黄昏》
• 查尔斯·贝思福《贝思福考察记（近代世界对华印象）》
• 司徒雷登《在华五十年》
• 魏斐德《中华帝国的衰落》
• 瞿同祖《清代地方政府》

读书笔记：溥仪《我的前半生》

爱新觉罗·溥仪《我的前半生》

书比电影要有意思，精彩得多。 比较可惜，释放以后的生活没有继续写了。不过书名就叫我的前半生，算是很贴切了。如果可以继续写，那就应该叫我的下半场了。

可能猎奇心理，或者说完全不曾想到，没机会接触，体验，其描述的紫禁城里的生活感觉写得很精彩，引人入胜。后半段，伪满洲国，以及苏联，抚顺监狱里的生活似乎就没太多意思了。最后反省，到处参观，感觉其思想体悟，反省都是真的，但总觉得不够深入，或者说很多感悟来得不太真实，比较难让人有代入感，有些感悟写得似乎是为了感悟而感悟，交作业一般。或许毕竟其曾为帝王，现在是阶下囚，可以理解。普通人始终还是难于与其感同身受吧！

查尔斯·贝思福《贝思福考察记（近代世界对华印象）》

1897-1898，英国坚持门户开放。北方，东北面临俄国竞争，广东广西面临法国竞争。整体上英国大概占有60%多的份额。

司徒雷登《在华五十年》

了解，接触，交流，共同… 读完这几个词蹦出来了。如此此书的价值和意义要比别了司徒雷登高明得多，有意义得多。

魏斐德《中华帝国的衰落》

读历史，除了通常意义上的宏大叙事，细节，意外，某一瞬间可能也很重要。

瞿同祖《清代地方政府》

古代中国(书中主要是清)州县一级的最基层地方政府的特点是一人政府，one person government。县令的主要智能是钱粮和刑名，依靠衙役，书吏(政府层面)，长随，幕友(私人聘任)。同时日常运作中与地方士绅良好互动。

法律，规章制度其实很健全。但是政府行政效率低下，陋习潜规则众多。根源是包括县令在内的上述成员能达成利益共同体，平稳共处，而唯一的受损方，平民，毫无反抗之法，唯一能做的只是完全无法生存时，农民起义，造反了，此时一个已经好几百年的王朝也到晚期了。

中央与地方关系

接去年阅读专题–中央与地方关系。

• 周飞舟《以利为利：财政关系与地方政府行为》
• 林小英《县中的孩子：中国县域教育生态》
• 瞿同祖《清代地方政府》
• 方志远《明代国家权力结构及运行机制》

读书笔记：知来路，识归途，见前程

周飞舟《以利为利：财政关系与地方政府行为》

政府不应该以利为利。现阶段的中国地方政府追寻财政竞标赛，土地，财政，金融三位一体下，比公司更像公司，外部条件下(政治账，领导小组，极端奖惩措施)，获得更大更有效率的财政收入，而忽略了如何更好，更公平的支出。导致中央对地方控制越来越不力，农村乡镇政权空悬(县城更热闹，乡村更萧条)，土地城市化(而非人口城市化，工业城市化)三个严重问题。孔子说：“放于利而行，多怨。” 曾子说：“国不以利为利，以义为利也。” 孟子说：“上下交征利，而国危矣。”

林小英《县中的孩子：中国县域教育生态》

县域教育其实是整个社会活动的缩影。县域教育的问题很大程度上与县域其他问题高度相关。当然教育也有自己本身的特性。分税制改革改革以后，县一级政府成了本地教育的投入者与负责者，财权与事权高度统一了。按说应该有更好的成果，怎奈路径依赖太严重，国家层面，更高一层级教育，主管及行政部门是如何操作的，县一级的大都是有样学样。这是我的感受。

本书对县域教育田野调查描述很多让我感同身受，尤其是初中，高中这一段。相信更多同龄人，也会如此。 比较可惜的是，对于问题，县域教育问题，难于给出解决办法(作者在最后结尾部分也做了解释说明)。对于县域教育的问题，各方参与者，影响者，决策者，让他们把自己的想法表达出来，可能就已经很不错了。(有些领域，可能压根就无法诉说，不能或者不让说。)

苏联

• 陈之骅 吴恩远 马龙闪 《苏联兴亡史纲》
• 小杰克·F. 马特洛克《苏联解体亲历记》
• 米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·戈尔巴乔夫《孤独相伴：戈尔巴乔夫回忆录》
• 尼古拉·伊万诺维奇·雷日科夫《大国悲剧：苏联解体的前因后果》
• 刘子超《失落的卫星 深入中亚大陆的旅程》
• 大卫·M·科兹 弗雷德·威尔《从戈尔巴乔夫到普京的俄罗斯道路：苏联体制的终结和新俄罗斯》
• 萧冬连《筚路维艰：中国社会主义路径的五次选择》
• 沈志华《中苏关系史纲：1917～1991年中苏关系若干问题再探讨》

读书笔记：苏联的经验教训

小杰克·F. 马特洛克《苏联解体亲历记》

作者美国驻苏联最后一任大使，苏联问题研究专家的双层身份，使得全书对苏联解体这一问题的研究和看法，既有第三方旁观者清，靠近核心权力，最基本的事实，史实很清晰，权威。同时又很深入，专业。 书后的大事记，很重要，从1985年3月戈尔巴乔夫担任总书记开始，一直到苏联解体。选取的事件，基本能还原苏联解体的历程，脉络。 比较激进的率先从政治体制开始改革(而非先从经济体制开始，当然这是作为后来者，上帝视角，尤其是中国的经验得出的结论)，公开选举，秘密投票，支持民主，多党制，新闻自由，乃至最后限制乃至取消共产党对国家政府控制的权力。即使在今天看来，这些举措在共产党国家(比如中国)都是非常激进的政治制度，体制的变革。 戈尔巴乔夫改革的先后顺序错了(从后来中国的经验看)。当然，站在今日，我们跨过了苏联当时的坎，此时应该思考另外一个问题，前总理曾说过的，没有郑智体制的改革，文歌的悲剧会重演，改革开放(应该主要是经济上)的成果会得而复失。 没有了苏联的经验教训可以借鉴，我们会做何种选择。社会主义的未来会如何走下去？

米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·戈尔巴乔夫《孤独相伴：戈尔巴乔夫回忆录》

主要看了后半部分，关于1980年代到90年代苏联解体。关键点苏联的改革太激进了，主要指政治体制改革。造就了后面的各加盟共和国的民族主义，民粹，又有了诸如后来叶利钦的激进的经济领域的休克疗法。这个过程中，党——国精英，保守派，激进派都有自私的想法。而作为最高领导人的戈尔巴乔夫似乎掌控不力了。 当然从此书最后部分，戈尔巴乔夫自己的陈述来看，他的目的就是要民主，如此激进的政治体制改革就是他的初衷，不知是其嘴硬，还是确实是其内心的真实想法。毕竟还没实现社会主义，社会主义发展阶段中，是断不能搞民主的。这是最大的教训！

尼古拉·伊万诺维奇·雷日科夫《大国悲剧：苏联解体的前因后果》

苏联解体，导火线，可能是政治体制改革过于激进了(过于民主了，戈尔巴乔夫问题)，作为15个国家联合体存在时间不久，但内部民族主义问题很多，凝聚力不够(波罗的海三国，高加索三国，斯拉夫三国，中亚五国。被叶利钦利用)。 当然根源可能还是读过的上一本书中所总结的，被党——国精英抛弃了。从上而下，和平演变。 在生产力水平没有高度发达，发展的国度里，如何搞社会主义，道路如何走，左右为难，很难。苏联的一个经验，或者说教训，恐怕是现阶段一定要搞集权，不能民主。。。如果大家都富了，恐怕就不愿意搞社会主义了。

大卫·M·科兹 弗雷德·威尔《从戈尔巴乔夫到普京的俄罗斯道路：苏联体制的终结和新俄罗斯》

本书作者认为苏联解体的根源在于，实行国家社会主义，(集权，专制)造就了党——国精英阶层，放弃社会主义，选择了资本主义(作为利益继得者，这更能是他们获利，保持利益)。 社会主义有国家社会主义，市场社会主义，民主社会主义。作者认为最好的选择应该是民主社会主义。马克思说社会主义应该产生于资本主义高度发达的国家。但作者认为社会主义不怕早产，毕竟资本主义也早产了好几百年！

萧冬连《筚路维艰：中国社会主义路径的五次选择》

此书被评为神作，总觉得差了些什么！ 但此书的确有独到之处，尤其书后很多同行的意见，可见一斑！ 将新中国成立后，中国共产党社会主义建设探索之路分为5个阶段∶ 新民主主义阶段，民主人士，政治协商，农民分得土地，巩固政权稳定。 三大改造，与苏联关系好，学习苏联模式，抗美援朝。问题和现实实现了一党执政。 膨胀了，赶英超美，实际是超过苏联，同时争夺国际共产主义领导权，解释权。 内外交困，继续革命，大跃进，文革等等。 只能改革。但关于政治体制改革始终没有涉及，邓改革开放之初，对政治体制改革就讳莫如深！ 以上，共产党发展路径，习惯事后追认，事后总结理论，将错就错！正合了那句世界本来就是一个草台班子。 总体上比较悲观！

沈志华《中苏关系史纲：1917～1991年中苏关系若干问题再探讨》

结尾部分的跋，总结很好，但不能只看最后的跋。 社会主义国家之间关系有先天不足。不太符合现代国家关系，或者说不能按照理性来分析。表面原因似乎是都奉行领袖外交，领导人的个性很容易影响，采用什么样的外交路线，做出什么样的决定。 深究一下，根源在于社会主义国家将政党关系与国家关系混淆在一起了。作为政党，有组织性，上下级，服从，而作为国家，彼此关系应该是平等的，此问题一。问题二，政党有统一性，同一性，世界性，而作为国家则是民族性，复杂性，多样性的。此矛盾二。 至于苏联与中国关系，除了以上。还有一个特殊点，苏联是社会主义政党，国家的发源地，第一个成功的，权威性在此。而中国作为后起之秀，领导了亚洲民族革命，彼此之间有领导权之争。

比尔·波特

偶然中，看到一部关于西方学者（比尔·波特，几十年来多次来中国追寻隐士）追寻终南山里中国隐士的纪录片–隐士 Hermits。外国人讲述，追寻中国文化，另一个角度看中国，与我2023年阅读国外汉学家关注，研究中国文化，历史的角度不谋而合，也是这一研究角度的继续，同时还涉及自己感兴趣的禅宗，佛教，道教等方面。因而阅读了微信读书上已上架的所有比尔·波特的书。

• 比尔·波特《黄河之旅》
• 比尔·波特《一念桃花源：苏东坡与陶渊明的灵魂对话》
• 比尔·波特《寻人不遇》
• 比尔·波特《禅的行囊》
• 比尔·波特《空谷幽兰》

比尔·波特《空谷幽兰》

上世纪80年代末，90年代初，一位外国人寻访终南山隐士的故事！ 读书过程中，时常想其那时比特波尔应该还没有汉学家的头衔。我是看了相关纪录片而来读此书的。依稀记得，纪录片里似乎有隐士提到当年正式因为读了《空谷幽兰》这本书才决定到终南山做隐士的。

世界史

• 乔治·霍尔姆斯《意大利兴衰史》
• 刘子超《失落的卫星 深入中亚大陆的旅程》

刘子超《失落的卫星 深入中亚大陆的旅程》

好的游记，让人真的身临其境，有现场感。 此书是作者游历中亚四国(缺了土库曼斯坦，作者说是签证太难)，写的游记，有些国家，城市作者是多次游历，有些章节可能是参加某些征文，或者命题作文(作者后记中有说明)，因而显得不太连贯，有割裂感。但此书不失我们感受中亚五国风土人情，体验历史传统与现代文明交融的上乘之作。 中亚地处东西两大文明交汇处(古今皆然)，有独特的地理位置优势，当然也带来弊端。民族与国家，历史与现代，宗教与政治等等交织。这些是各种文献，材料，研究必然关注的，也容易理解。然而让读者能身临其境，有现场感，感受到纸张以外的风土人情。是此类游记存在的最大意义。

书单里还有很多未读的。整个世界历史，整体看。今年（2025年）需要重点阅读的。

有位作家说：“最好的关系是人与人之间能够达成相互滋养，如此，那些非常重要的关系，才能陪伴你走很久。”

生活中，有的人身处泥沼，也能把日子过得有声有色；有的人鲜花着锦，仍觉得生活无滋无味。

和言语暖的人相处，每天都有好心情；
跟情绪稳定的人同行，生活会有松弛感；
跟心态好的人交往，会变得积极乐观。
被人滋养，是最大的幸福；滋养他人，是顶级的修养！

草在结它的种子，风在摇它的叶子。我们站着,不说话，就十分美好。在漫长的岁月中，最舒服的关系莫过于：相处不累，久处不厌。

清醒，是对这个世界的认知和理解，也是让自己拨开迷雾，更好地面对自己内心的方式，不被种种幻觉和内耗所困扰。

每个人都有两次生命。
第一次是活给别人看的，第二次是活给自己的。
第二次生命，
常常从四十岁开始。

人生有三次觉醒，分别是：见自己，见天地，见众生。见自己：认识局限，开始反省。见天地：了解大道，顺应自然。见众生：理解他人，心存善念。

今年微信读书循例的年度总结–阅历2024，不像往年那么直观，清晰。自己再二次加工，整理总结下自己的2024微信读书，记录在此：

• 使用微信读书已经7年零12天（2017年12月20日至今，2568天），累计阅读1100小时42分钟（1910天），连续阅读744天。累计读完241本书，累计笔记2.6万个。
• 今年是成为微信读书付费会员的第2年，累计节省11306元。今年8月10日成为微信读书的资深会员。
• 今年累计阅读337个小时，日均阅读55分钟，比去年多12%。读完49本书，笔记8045条。

表格记录之。

微信读书总结

阅读书单更多关于阅读书目的信息，可以参考

正是你读过的书，塑造了独一无二的你。

• 2023年微信读书报告

在写清代粤中四大名园（顺德大良清晖园，东莞可园，番禺余荫山房，佛山梁园）时，阅读了很多相关的书籍，进而了解到一些关于江南园林，中国古代园林的专著。这些书籍大多没在微信读书上架，找到pdf版本，导入微信读书，可以选择识别成txt文本，效果说不上有多好，勉强可读。

以下是这个专题的阅读总结。对于园林，完全算是门外汉，最多看个热闹，因而总结多侧重于理论框架，以及关于园林的整体面貌，更细节的就不能深究了。这个专题阅读源于岭南四大园林，进而去大概了解了下中国古代园林，所以标题取为“岭南园林及中国古代园林”，当然此读书笔记总结，为了方便理解，还是按照先整体后部分先总结中国古代园林，而后岭南园林。

书目

岭南建筑经典丛书.顺德清晖园.舒翔主编
顺德文丛.第二辑.清晖园.《顺德文丛》丛书主编

岭南建筑经典丛书.东莞可园.王红星等编
广东近代四大名园之一可园.张铁文著
可园盛景.东莞可园古建筑保养维护与场景复原成果展示.王红星主编
东莞可园博物馆馆藏书画赏析.东莞市可园博物馆编.王红星主编

园林述要.夏昌世著
岭南庭园.夏昌世 莫伯治编著
岭南园林.王金锋 林风编著

园冶.计成
礼藏于器.张错
中国古典园林.王俊
中国园林鉴赏辞典.陈从周 主编 刘天华
说园.陈从周
长物志.文震亨
中国古典园林史.周维权

（以上部分书籍pdf版本下载： https://www.alipan.com/s/r1C12WzXZnv ）

中国古代园林

分类

从位置及功能上，园林可分为四类：庭院（最小单元，不具有独立性，屋宇范围内）；庭园，附属于宅第（文献资料）；苑囿，附于宫室（居与游）；风景区，风景名胜区。

从产权上，可将中国古代园林分为皇家园林，私家园林，寺观园林三种。至于现代社会常见的公共性质的园林–公园，那时不太明晰。当然即使是皇家园林，有些历史时期，也有公共园林的属性（私家园林，寺观园林同样如此）。如宋朝的“开园”（琼林苑），“开池”（金明池），天水一朝的私家园林也有向外人开放的惯例。

发展阶段

世界园林的发展大致可以分为四个阶段，原始社会后期（园林雏形，生成初期），古典园林（国家产生以后），现代园林（工业革命以后），可持续发展的园林（二战以后）。

这里的中国古代园林，即古典园林，亦即世界园林发展的第二阶段。中国古代（古典）园林发展，主要受自然（山地平原地形，山水地貌），人类活动（儒释道，国家制度，经济活动相关）等两个因素影响。

图片来源：周维权《中国古典园林史》P787 附录二 本书园林分布图

在生成初期，园林来源主要有三，即占卜祭祀，礼仪等的台，园圃，皇家园囿（圈养禽兽，种植蔬果，有生产用途），可以看出，早期园林主要还是与生产活动高度相关，因而面积一般都很大。

魏晋南北朝时期，经济发展，社会动荡导致思想活跃，人的价值观，选择多样，氏族阶层“名士”涌现，随之开始出现私园，同时山水诗，山水画兴起，对私园建造及风格影响很大。

隋唐社会统一以后，国家强大，皇家园林开始规范化发展，并呈现离宫，大内艺苑，行宫园苑三种形态。隋唐科举考试，氏族阶层的统治地位被打破，开始出现官员士流阶层，受过良好的教育，有一定的经济积累后，对诗情画意的生活品质有先天的好感，导致有诗情画意的士流园林出现。

两宋时期，国家整体上偏安一隅，重文轻武，同时儒（理学）释（禅宗）道全面发展，达到高潮，文人意识强烈，注重内省，出现追求写意的文人园林。而皇家园林也多受私家园林影响，同时因为偏安一隅的缘故，规模不似隋唐那么盛大。值得一提的是，此时无论是皇家园林，还是私家园林，皆有部分公共园林的属性，按当时的惯例，游人入私园参观须向主人交一些所谓“茶汤钱”，据说司马光的看园人一次就得到了数十千钱。此时是中国古代园林鼎盛成熟期，一直持续到清康雍乾时期。

清乾隆及以后，属于中国古代园林的成熟后期，皇家园林的建设开始系统性，规范化。国家强大，君权威严，两宋以来皇家园林的公共属性完全丧失。社会经济高度发达，市井文化与文人文化交融，私家园林追求的写意风格开始专向注重外形及技术。据社会经济比较发达的区域，可以将此时的中国园林分为北方园林（或可将皇家园林包含在内），江南园林以及岭南园林三种。

而后，工业革命开始，中国园林也裹挟着步入现代园林时代。

概括而论，中国古代园林发展有这样一些特征：

1. 主要受自然环境，人文（经济结构，政治体制，思想）两个因素影响；
2. 园林规模，由大而小；
3. 园林景观，由单纯的粗放宏观逐渐发展成为以精致的微观为主；
4. 园林的创作方法由单纯的写实，逐渐过渡到写实与写意相结合。初期以“自然化”为主，而后逐渐变为为“诗化”、“画化”。

特点

两宋，明到清初是中国古代园林的成熟时期。作为成熟时期代表的宋园有四个重要特征：简远、疏朗、雅致、天然。用计成《园冶》里的话说就是“虽由人作，宛自天开”，主要在模山范水，也即叠山理水，注重意境，而不求形似。一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。

而这与两宋的疆域范围（自然），人文环境（经济结构，政治体制。佛教禅宗兴起，讲究顿悟，儒家理学心学注重内心自省）等相关联。

而园林成熟后期，明清以来，逐渐僵化，程序化。北方园林，建筑的形象稳重、敦实，再加之冬季寒冷和夏季多风沙而形成的封闭感，别具一种不同于江南的刚健之美。而技巧性胜于思想性是成熟后期的私家造园活动的总趋向。至于岭南园林的特点，在后面详叙及比较。

造园理论

明清时期以来，有三部有关造园的理论著作流传下来，分别是明末清初计成的《园冶》，文震亨的《长物志》，清代李渔的《闲情偶寄》。

《园冶》全书共三卷，分为兴造论，园说，相地，立基，屋宇，装拆，门窗，墙垣，铺地，掇山，选石和借景等十二节，可概括为相地选址，造园原则，时空理论，借景对景，园林意境以及赏景方法六个方面。

文震亨是文徵明的曾孙，其《长物志》顾名思义是身外之物，是对身边，手边的额外之物的美学赏析，代表了江南文人阶层的美学趣味。全书分为分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类，其中多篇章涉及园林。

李渔本为清初的戏剧家，但戏剧与园林美学是相通的，其《闲情偶寄》对居室，园林，器玩等方面多有关涉。

除了造园理论，明清时期还出现一批造园师傅，俗称“花园子”，“叠山师”（“假山师”），“山匠”，“石匠”等。他们多来自江南吴兴、苏州等地，世代相传，成为造园世家。比较著名的有明朝的张南阳（代表作上海豫园），明末清初的张涟（张南垣，代表作寄畅园，西苑瀛台，畅春园等），清代的戈裕良（代表作苏州的环秀山庄）等。其中张南垣及其后代多次被邀北上，参与北方私家及皇家园林的营造。

园景构成

假山石峰、溪流池塘（叠山理水），花木植物（花木），亭廊建筑以及风雾雪月虚景等

• 石趣：石的性格，有透、瘦、皱、漏、清、丑、顽、拙八种性格。
• 水： 忌荷叶满池，不见水色。
• 建筑：有厅、堂、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥、墙等。
• 借景，虚实。虚实相济，动静结合。

石令人古，水令人远。 一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。园必隔，水必曲。

如何观园

游园先问、远望近观、动静结合、情景交融。

主要意象

可观，可游，可居。

• 舟船之趣（归去，渔樵之乐）
• 庄子观鱼（观鱼，子非鱼，安知鱼之乐。）
• 沧浪之水
• 一池三山

岭南园林

岭南，五岭以南地区，据考古发掘，岭南地区最早的园林可上溯到秦末汉初的南越国时期，南越王宫，有御苑，曲水流觞石渠等园林景观以及初代南越王赵佗的越王台。其后还有唐宋之交的南汉刘氏小王朝的九曜石，药州等。

如前面所述，一地区的园林风格主要受自然条件，及人类活动两方面因素影响。具体到岭南园林，其一主要是湿热的气候，“旧时岭南园林，每周以楼，高树深池，荫翳生凉，水殿风来，溽暑顿消，而竹影兰香，时盈客袖，此唯岭南园林得之，故能与他处园林分庭抗衡。”（《说园》陈从周），其二是经济发展，文化融合（中原，海外文化交流）因素的影响。这里不展开了。下面主要通过北方园林，南方园林，岭南园林比较来说明之各自特点。

北方，江南及岭南三者园林比较

春雨江南，秋风蓟北，气候等自然环境可能是最重要的因素。

《顺德文丛.第二辑.清晖园》一书从叠山、理水、花木、建筑等园林兴造的4个方面比较岭南园林与江南园林的特色以及各自达到的水准，并采用5分制打分，虽不算十分确切，但能给人一个大致印象，抄录如下：

据《顺德文丛.第二辑.清晖园》，P50

代表性园林

商周，春秋及秦时的台
咸阳宫
汉代的苑（上林苑，甘泉苑），池（太液池，昆明池）
晋初石崇的金谷园
王维的辋川别业
独乐园
梦溪园
平山堂
勺园
艮岳
乐圃

苏州园林
沧浪亭
狮子林
拙政园
留园
网师园
怡园
环秀山庄
耦园
退思园
艺圃
虎丘

扬州园林
影园（计成作品）
个园（四季假山）
瘦西湖（借景）

无锡寄畅园
无锡惠山
南京瞻园
上海豫园

绍兴沈园
嘉兴南湖
杭州西湖

皇家园林
颐和园
清漪园
承德避暑山庄
圆明园
颐和园（以杭州西湖为蓝本）
中南海

纽约大都会博物馆明轩（园林出口的代表性建筑，以网师园为蓝本。陈从周作品）

图片

拙政园

寄畅园

网师园

留园

个园

环秀山庄

狮子林

沧浪亭

颐和园

上个月从图书馆借了几本书，其中有一本是讲大锅饭的，对于这些历史我是很感兴趣的，因此看的速度也相对快一些，很多书籍如果看了之后不做摘录相当于没看，之前用Kindle看电子书标注之后可以用KindleMate这 …

• 引子

引子

最近反复读的一本书，忍不住还是介绍一下。书中内容一是我喜欢的园林，二是书中很多极简、尊重自然的理念是我所爱。

《园冶》是中国古代艺术史上一部独特而珍贵的著作。它不仅是世界造园学最早的名著，还体现了中国传统文化中“人与自然和谐相处”的哲学思想。这部书成书于明崇祯七年（1634年），由明代造园家计成撰写，是中国历史上第一部系统总结园林艺术的理论著作。

《园冶》的传奇流传历程

《园冶》的流传故事颇为曲折。计成在1631年完成书稿，1634年正式刊行。但由于该书的刊印“赞助商”阮大铖在明末政治上的负面评价，这本书在清代一度被列为禁书，随后近300年间几乎从中国人的视野中消失。

幸运的是，它在乾隆时期就传到了日本，被日本人改名为《夺天工》《木经全书》等流传。直到20世纪30年代，中国营造学社的朱启钤、阚铎等学者才从日本重新引入《园冶》并校勘出版，使它重归故土。1956年，城市建设出版社重印《园冶》；1981年，园林学家陈植出版《园冶注释》，这部经典终于得以广泛传播。

谁是计成？

计成（1582—？），字无否，号否道人，江苏吴江人。他原本是一位画家，尤其喜爱五代画家关仝、荆浩的山水画风格。一次偶然的机会让他走上了造园之路。

有一次在镇江，计成看到有人堆砌假山效果不佳，便指出问题并亲自动手尝试。他堆砌的“峭壁山”被大家称赞为“俨然佳山也”（就像真山一样好）。从此，他正式以造园为业，先后主持建造了常州吴玄的“东第园”、仪征汪士衡的“寤园”和扬州郑元勋的“影园”。

在建造“寤园”时，计成开始总结自己的造园经验，写成了《园牧》一书。友人曹元甫看到书稿后大为赞赏：“这是千古未闻未见之作！”，认为其开创性前所未有，并建议将书名从《园牧》改为《园冶》。“冶”字取其精心营造之意。

《园冶》里有什么？

《园冶》全书共三卷，约1.5万余字，附图235幅，内容涵盖了造园的全过程，包括相地（选址）、立基（奠基）、屋宇（建筑）、装折（装修）、门窗、墙垣、铺地、掇山（叠山）、选石、借景等多个方面。

计成提出了两个核心观点：

1. “虽由人作，宛自天开”
园林虽是人工创造，但应达到宛如自然天成的效果。这是中国古典园林艺术的最高追求，体现了“天人合一”的哲学思想。

2. “巧于因借，精在体宜”
“因”是因地制宜，“借”是借景生情。要根据实际情况灵活设计，不可生搬硬套。

《园冶》不仅提出了高层次的造园理念，还详细记录了具体的造园技艺。

在相地（选址） 方面，计成将园地分为六种类型：山林地、城市地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地。他认为“园地惟山林最胜”，因为这种地方有高有低，有曲有深，自成天然之趣，不需要太多人工修饰。

在掇山（叠山） 方面，计成提出“山有三远”原则：从山下仰视山巅称为高远；从山前窥视山后称为深远；从近山眺望远山称为平远。他主张叠山最忌居中，宜散漫布置，追求自然错落之感。

在理水方面，他强调“山因水活，水随山转”，注重水体的自然形态及其与山石的呼应关系。水体设计应模仿自然水体的形态与走势，避免规整的几何形状。

在建筑布局上，计成主张“宜曲不宜直，宜散不宜聚，宜简不宜繁”，建筑应顺应地形，与自然环境融合。他详细论述了门楼、廊、室、房、馆、楼、台、阁、亭、榭、轩、堂、斋等各类园林建筑的功能与形式。

《园冶》的文学价值

计成文学修养深厚，常以诗意的语言勾勒园林意境。书中诸如“阶前自扫云，岭上谁锄月”等句子，画面感极强，同时蕴含“诗意栖居”的哲学思考。

《园冶》行文采用以“骈四俪六”为特征的骈体文，同时融入散文笔法。骈文对仗工整、辞藻华丽，适合表达审美原则和营造诗意画面。例如：“轩楹高爽，窗户虚邻；纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。”这种形式本身就带有一种节奏感和建筑美。而在说明具体工艺时，则转为散文体，以便清晰准确地描述技术细节。

《园冶》中大量用典（据统计有67处），例如“栽梅绕屋”就化用了宋代诗人林逋“梅妻鹤子”的典故，能唤起读者对经典画面和隐逸情怀的联想。

《园冶》的原文文笔极具特色，语言优美，富有诗意，使其在文学上也占有重要地位。它并非单纯的技术手册，而是一部将园林艺术理论以高度文学化形式呈现的杰作。

精彩句子摘录

“虽由人作，宛自天开。”——《园冶・兴造论》（体现了造园“天人合一”的核心理念，强调人工造园与自然的高度融合）

“园地惟山林最胜，有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工。”——《园冶・相地・山林地》（点明山林地是最佳造园选址，突出自然山水的优势）

“山有三远：自山下而仰山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓之深远；自近山而望远山，谓之平远。”——《园冶・掇山》（阐述园林中山景营造的 “三远” 原则，为山水景观设计提供方法）

“水随山转，山因水活。”——《园冶・理水》（说明山水之间相互依存、相互映衬的关系）

“宜曲不宜直，宜散不宜聚，宜简不宜繁。”——《园冶・建筑》（提出园林建筑布局与形制的设计原则，追求自然、简约的风格）

“相地合宜，构园得体。”——《园冶・相地》（强调造园选址与园林构建的重要关系，选址合适是造园成功的基础）

“轩楹高爽，窗户虚邻；纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。”——《园冶・园说》（描绘了园林建筑与自然景色的完美融合，通过巧妙设计，将广阔的水景和四季变幻的风光纳入园中）

“夜雨芭蕉，似杂鲛人之泣泪；晓风杨柳，若翻蛮女之纤腰。”——《园冶・园说》（通过诗意的比喻，表现园林中声音与动态美的营造）

“移竹当窗，分梨为院；溶溶月色，瑟瑟风声。”——《园冶・园说》（描述了如何通过植物配置创造意境，将月光、风声等自然元素融入园林体验）

《园冶》不仅是一部造园指南，更是一部生活美学著作，展现了中国人对理想生活空间的想象和创造。计成在书中写道：“移竹当窗，分梨为院；溶溶月色，瑟瑟风声。”这些文字描绘的不仅是造园技巧，更是一种生活方式。

计成曾感叹：“多年树木碍檐垣，让一步可以立根，斫数桠不妨封顶。”这种尊重自然、适度干预的智慧，不仅适用于造园，也适用于我们今天对待环境的态度。《园冶》强调的“人与自然和谐共生”的理念，与当代可持续发展观念高度契合。

在快速城市化的今天，许多景观设计过度人工化、商业化，忽视了与自然的融合。因此，几百年前的《园冶》至今仍是现代设计师值得学习的典范。

延伸阅读

• 《园冶》原著电子版
• 计成(明代造园家)_百度百科
• 虽由人作，宛自天开——中国古代造园奇书《园冶》_光明网
• 园冶（2009年重庆出版社出版的图书）_百度百科
• 定居镇江的世界造园名匠_中国镇江金山网
• 计成纪念馆：《园冶》的故事
• 《园冶》：美丽人居的世界范本_搜狐网
• 计成：明代造园艺术家，著有《园冶》流传千古