2025 十二月读 革命历史 诗歌小说 放手育儿 过敏 08 本
2026年1月9日 23:53
普通视图
阅读不能替代体验
2026年1月8日 15:48
用不着我来告诉女儿，她大概早就认同这个观点。大学才上了一个学期，她已经用周末时间走了很多地方。不过所谓体验，也不局限于「行万里路」。去与人相处、去过真实的生活、去感受和思考，或许是更重要的部分，而阅读也只是补充和印证。
从某个时间点开始，语言模型经常会在回复中用到类似「这个问题我最近也时常会想」这样的话。人与人之间交流的时候，制造共鸣能拉近距离，所以可以理解，语言模型（被）加入这种措辞，模拟出一种彼此之间有相似经历的假象，以求让人感觉亲近。但正因如此，也让我对语言模型多了一分清醒的认识，它始终还不是智能，它（的创造者想）刻意模拟的，恰恰是它做不到的，只要它还没法体验人类的经历，这种输入输出就根本算不上交流。人如果没有足够的生活体验，即便读再多书，也只能像语言模型一样空洞——而且我们根本不可能读得像它一样多。
前几天刚读完的科幻小说《天渊》，结尾处写到一个文明在另一个文明的协助下从工业文明直接跨入了太空文明建立了自己的空间站，其中一个角色在内心感叹对方或许根本不知道自己在做的事有多么了不起。这让我想起一些朋友聊天时提到当下才明白年少时曾听到的教诲是多么有道理。我倒觉得没什么好懊悔的，凡事大抵如此，如果没有亲身探索和经历过更丰富的可能性，就很可能不自知。而以人类有限的寿命，能体验的还是太少了，幸好还可以阅读。
fin.
最需要阅读的年纪
2026年1月5日 11:59
二十多岁大概是我最「无知」的年纪，难道比幼儿期还无知吗？是的，因为年幼时保有着一项重要认识：承认自己对世界一无所知。而二十多岁时，刚结束持续多年的学校生活，那个一无所知的认识被抛之脑后了；这才是最无知的。
不过多年后追溯起来，所谓审美力，大概也就是在二十多岁时阅读、思考、梳理、沉淀得来的。就以我个人为例的分析而言，学生时代的阅读肯定也有效果，但是学业繁重往往没有充足阅读时间，而三十以后，人生境况的影响已经远超阅读可以改变的范畴。
想象一下，一个人在 35 岁时决定改变自己，这当然也是可能的，但是首先，不经历一些痛彻心扉，人们很难有这种要改变的决断；其次，要改变的方向，也很可能已经在更早的人生阶段里决定好了——认为更好但是各种因素导致一直没去走的方向。
也就是说，只要没有无知到自大、愚蠢地步，只要还能接受新的挑战，二十多岁是拥有低成本重塑自我的特权的年纪。方法就是阅读，多方面地阅读，兼收并蓄。不是尽信，而是提出自己的问题，挑战书本，也挑战自己的固有看法。在这个追问的过程中成长，是不是会更踏实呢？
写给我十八岁的女儿
fin.
天渊
2026年1月1日 20:05
不愧是文奇——妳可能听说过，技术奇点、赛博朋克，等概念就是由弗诺·文奇在科幻作品中提出的。出版于上世纪的《天渊》，其中「聚能者」的概念让人想到大语言模型：模糊的自然语言指令输入，得到像机器一样精确但又不完全是冷冰冰的机器语言；类似 RAG (Retrieval-Augmented Generation 检索增强生成) 的机器与人脑的结合方式；甚至连大语言模型擅长角色扮演，这种细枝末节都很奇妙地被言中了。除此之外，小说里还描述了头戴式视窗、墙纸系统等虚拟现实装置……但是，我总感觉，在现实中已经被实现出来的幻想，大概并不是未来。换句话说，未来可能是我们根本没想过的样子。至少我希望如此。
fin.
2025年的已读书单+观影记录
2025年12月31日 20:28
在“反内卷”和“松弛感”的生活基调里，又是坚持阅读的一年。书籍始终是照进日常的微光，音乐与拍照则为心灵拓出另一片旷野，与我一起对抗浮躁。今年一共读了95本书，完整读完63本（不含专业书），比去年多3本。这多出的3本，是前段时间心血来潮翻开的钢笔画教程，还在夜深人静的时候尝试画了几幅。
今年坚持362天拿起了书本（更多是电子书），其中微信阅读592小时，加上纸质书保持平均每天阅读约1.9小时，阅读总时长和平均时长较去年略降低。今年增加了国内作者的阅读比重，经典文学与本土散文，比如老舍的烟火气、许地山的哲思、陈慧的市井诗、冯骥才的文化情怀、阿来的旷野叙事、史铁生的生命叩问。国外作者主要有我偏爱多年追随的黑塞，还有川端康成、克拉丽丝·李斯佩克朵等。总体依然是偏重于文学类，以及一些自然观察和生态哲思类书籍，选书比较随性。
使用电子书进行阅读的比例较去年继续上升，达到85%以上。笔记自动归类、关键词秒速检索，效率远超纸质书；旅行时带块墨水屏，比沉甸甸的书省心太多；手机同步进度，随手就能续上未读完的故事。
常听人说“书看不进去”，其实不必强求。每天利用10分钟的空当，打开阅读APP而非短视频应用，每次读10来页，一年下来也能攒下可观的阅读量。我手机上没有小红书和抖音，微信关闭朋友圈和视频入口，尽可能的关闭消息推送和红点，不安装资讯类应用。其实最终并没有因此错过了什么，反而收获了久违的专注力。
今年观影量跌至历史新低，仅24部，重刷了几部旧片。对比大学时一年百余部观影的记录，如今确实难感受到电影里的“诚意”。或许真的是年纪上去了，看看纪录片触摸真实或者听听圆桌派汲取知识，更加符合我的口味。听歌自然不用说了，以老歌和古典为主。
明年打算读历史、植物、佛学相关的书，欢迎大家给我荐书，也欢迎加入阅读的行列。抱着非功利的心态，一起享受阅读的快乐。
2025 已读书单
1. 《平面国》 [英] 埃德温·A.艾勃特 / 鲁冬旭 / 上海文化出版社 / 2020-08 / ★★★☆
2. 《世界在书店中》 [英] 亨利·希金斯 / 彭伦 / 人民文学出版社 / 2022-03 / ★★★☆
3. 《博物学家的自然观察笔记》 [美]约翰·巴勒斯 / 刘浩兵 / 浙江大学出版社 / 2018-11 / ★★★
4. 《心灵书写》 冰千里 / 北京联合出版公司 / 2021-10 / ★★★
5. 《森林之歌》 [加] 苏珊娜·西马德 / 胡小锐 / 中信出版社 / 2022-06 / ★★★★☆
6. 《大医·破晓篇》 马伯庸 / 上海文艺出版社 / 2022-09 / ★★★★
7. 《夏天的玫瑰》 史铁生 / 湖南文艺出版社 / 2016-10 / ★★★★
8. 《苦炼》 [法] 玛格丽特·尤瑟纳尔 / 段映虹 / 上海三联书店 / 2021-10 / ★★★★☆
9. 《指数基金投资指南》 银行螺丝钉 / 中信出版社 / 2017-11 / ★★★
10. 《八宝辣酱》 汪曾祺 / 文化发展出版社 / 2021-07 / ★★★★
11. 《成事之道》 姜鹏 / 红旗出版社 / 2024-05 / ★★★
12. 《务虚笔记》 史铁生 / 人民文学出版社 / 2011-04 / ★★★★
13. 《关键跃升》 刘润 / 机械工业出版社 / 2024-07 / ★★★
14. 《山谷微风》 余华 / 北京十月文艺出版社 / 2024-08 / ★★★☆
15. 《阅读是安静的自我觉醒》 [德] 赫尔曼·黑塞 / 易海舟 / 天津人民出版社 / 2025-04 / ★★★
16. 《情书》[日] 岩井俊二 / 穆晓芳 / 南海出版公司 / 2018-06 / ★★★★
17. 《哭泣的骆驼》 三毛 / 微信读书 / 2025-04 / ★★★★
18. 《晴耕雨读，得闲饮茶》 季羡林等 / 华中科技大学出版社 / 2023-04 / ★★★☆
19. 《老舍谈写作》 老舍 / 百花洲文艺出版社 / 2019-06 / ★★★★☆
20. 《老舍：有朋友的地方就是好地方》 老舍 / 浙江文艺出版社 / 2024-05 / ★★★★
21. 《茶馆》 老舍 / 人民文学出版社 / 人民文学出版社 / 2018-04 / ★★★★
22. 《去有风的旷野》 阿来 / 人民文学出版社 / 2024-09 / ★★★★
23. 《一只鸟接着一只鸟》 [美]安·拉莫特 / 朱耘 / 中信出版集团 / 2023-03 / ★★★★
24. 《思考就是我的抵抗》 [英] 弗吉尼亚·伍尔夫 / 齐彦婧 / 中信出版社 / 2022-09 / ★★★☆
25. 《月牙儿》 老舍 / 北京联合出版公司 / 2020-06 / ★★★★
26. 《人间处方》 梁晓声 / 北京联合出版公司 / 2023-10 / ★★★
27. 《去有花的地方》 陈慧 / 宁波出版社 / 2024-6 / ★★★☆
28. 《恶意》 [日] 东野圭吾 / 娄美莲 / 南海出版公司 / 2016-11 / ★★★★
29. 《大地上的事情》 苇岸 / 广西师范大学出版社 / 2020-10 / ★★★★☆
30. 《在菜场，在人间》 陈慧 / 天津人民出版社 / 2023-12 / ★★★☆
31. 《一切愁云消散》 [英] 薇塔·萨克维尔-韦斯特 / 王林园 / 浙江文艺出版社 / 2025-06 / ★★★★
32. 《空山 第一部：随风飘散》 阿来 / 微信读书 / 2025-07 / ★★★★
33. 《至少还有书》 [美] 帕梅拉·保罗 / 林晓筱 / 湖南文艺出版社 / 2022-01 / ★★★☆
34. 《遥远的公路》 舒国治 / 中国友谊出版公司 / 2024-05 / ★★★★
35. 《人间旅馆》 陈年喜 / 天津古籍出版社 / 2025-07 / ★★★☆
36. 《四时之美：丰子恺节令书》 丰子恺 / 长江出版社 / 2019-10 / ★★★★
37. 《能人》 冯骥才 / 天津人民出版社 / 2020-11 / ★★★☆
38. 《我在北京送快递》 胡安焉 / 湖南文艺出版社 / 2023-03 / ★★★
39. 《重走》 杨潇 / 上海文艺出版社 / 2021-05 / ★★★★
40. 《古都》 [日] 川端康成 / 马辛西 / 微信读书 / 2025-10 / ★★★★☆
41. 《伊豆舞女》 [日] 川端康成 / 林少华 / 青岛出版社 / 2023-01 / ★★★★
42. 《园冶》 计成 / 张则桐注解 / 三秦出版社 / 2021-07 / ★★★★☆
43. 《雪国》[日] 川端康成 / 董海燕 / 微信读书 / 2024-10 / ★★★☆
44. 《山水》 冯至 / 天津人民出版社 / 2022-03 / ★★★☆
45. 《黑塞的晚安处方》 黑塞 梭罗 加缪等 / 小迦 / 北京理工大学出版社 / 2025-09 / ★★★☆
46. 《春桃》 许地山 / 玖壹合创 / 2022-01 / ★★★★
47. 《空山灵雨》 许地山 / 江苏凤凰文艺出版社 / 2015-05 / ★★★☆
48. 《黑白绘：钢笔画完全自学教程》 涂涂猫 / 人民邮电出版社 / 2016-02 / ★★★
49. 《画笔下的城市》 Dopress Books / 人民邮电出版社 / 2017-01 / ★★★☆
50. 《万尼亚舅舅·三姊妹·樱桃园》 [俄] 契诃夫 / 焦菊隐 / 上海译文出版社 / 2014-09 / ★★★★
51. 《那一天》 [法] 维利·罗尼 / 赵朝泉 / 广西师范大学出版社 / 2014-12 / ★★★★
52. 《古村·古俗》 冯骥才 / 浙江文艺出版社 / 2021-06 / ★★★☆
53. 《生命本就纯真》 周国平 / 湖南文艺出版社 / 2020-09 / ★★★★
54. 《旷野的诗意：李元胜博物旅行笔记》 李元胜 / 重庆大学出版社 / 2020-12 / ★★★★
55. 《笔尖下的黑白世界》 白鹿猿 / 人民邮电出版社 / 2020-07 / ★★★
56. 《定投十年财务自由》 银行螺丝钉 / 中信出版社 / 2019-09 / ★★★
57. 《还是要相信》 陈鲁豫 / 花城出版社 / 2021-03 / ★★★
58. 《禅修入门》 虚云 / 汇聚文源 / 2024-07 / ★★★★☆
59. 《写作与生活》 [巴西] 克拉丽丝·李斯佩克朵 / 陈迪 / 人民文学出版社 / 2022-02 / ★★★☆
60. 《星辰时刻》 [巴西] 克拉丽丝·李斯佩克朵 / 闵雪飞 / 人民文学出版社 / 2022-03 / ★★★☆
61. 《股票作手操盘术》 [美] 杰西·利弗莫尔 / 杜浩 / 中国青年出版社 / 2012-07 / ★★★★☆
62. 《简单 丰盛 美好》 [日]枡野俊明 / 程俐 / 北京时代华文书局 / 2020-06 / ★★★
63. 《我走入宁静蔚蓝的日子》 [德]赫尔曼·黑塞 / 窦维仪 / 广东人民出版社 / 2024-03 / ★★★★☆
2025 观影清单
1. 《抓娃娃》 2024 / 中国大陆 / ★★★
2. 《哪吒2魔童脑海》 2025 / 中国大陆 / ★★★★
3. 《我们一起摇太阳》 2025 / 中国大陆 / ★★★★
4. 《遗落战境》 2013 / 美国 / ★★★
5. 《守岛人》 2021 / 中国大陆 / ★★★
6. 《影响世界的中国植物》 2019 / 中国大陆 / ★★★★
7. 《焚城》 2024 / 中国香港 / ★★★
8. 《徒步101》 2022-2024 / 中国大陆 / ★★★★
9. 《探索新境》 2022-2024 / 中国大陆 / ★★★
10. 《客从春天来》 2024 / 中国大陆 / ★★★★
11. 《一直游到海水变蓝》 2020 / 中国大陆 / ★★★★★
12. 《罗小黑战记》 2019 / 中国大陆 / ★★★★
13. 《超人》 2025 / 美国 / ★★★
14. 《失控夜班》 2025 / 瑞士 / ★★★★
15. 《异形：地球 第一季》 2025 / 美国 / ★★★
16. 《侏罗纪世界：重生》 2025 / 美国 / ★★
17. 《会计刺客2》 2025 / 美国 / ★★★
18. 《新·驯龙高手》 2025 / 美国 / ★★★
19. 《F1：狂飙飞车》 2025 / 美国 / ★★★★
20. 《碟中谍8：最终清算》 2025 / 美国 / ★★★★
21. 《埃利亚斯》 2024 / 法国 / ★★★
22. 《长安的荔枝》 2025 / 中国大陆 / ★★★
23. 《久别重逢》 2024 / 中国香港 / ★★★
24. 《罗小黑战记2》 2025 / 中国大陆 / ★★★★
阅读散记043 养痈遗患
2025年12月31日 18:30
闲散的《史记》阅读摘要，记录些有趣的故事和阅读随想。 1. 内容 郑世家，读到争权开始。 2. 摘录 三十七年，庄公不朝周，周桓王率陈、蔡、虢、卫伐郑。庄公与祭仲、高渠弥发兵自救，王师大败。祝瞻射中王臂，祝瞻请从之，郑伯止之，曰：“犯长且难之，况敢陵天子乎？”乃止。 随想： 有点类似于现在的所谓领
《史蒂夫·乔布斯传》带给我的思考
2025年12月30日 00:00
14年前，在乔布斯去世后，我开始读《史蒂夫·乔布斯传》。这十多年来，也一直使用苹果系列的产品，从iPhone到iPad和Mac电脑，经常思考苹果产品背后的哲学。最近重读《史蒂夫·乔布斯传》，结合原文做了一些读书笔记，依然有不少收获。
科技与人文的交汇
乔布斯身上最突出的特质，是他站在科技与人文的交汇点上。懂科技的人往往缺乏人文精神，懂人文的人又常常不具备技术能力，而乔布斯恰好同时具备二者。他理解工程，也理解美学，因此他所创造的产品才会如此独特。无论是 Apple 的 iPhone 还是 iMac，都清晰地呈现出科技与艺术的结合：既具备强大的技术能力，又拥有高度一致、克制而优雅的审美。我们今天许多人过于专业了，稍微跨一个行业就完全没有才能了，理工科的人更需要美学等人文学科的结合。
出身、不安全感与偏执人格
乔布斯一生似乎始终缺乏安全感。他认为自己被父母抛弃，这种“被遗弃感”带来了愤怒，也塑造了他后来的性格。他后来一直在寻找亲生父母，得知自己有叙利亚血统。所幸的是，他的养父母对他不错。
他是一个极其固执的人，这种固执贯穿了他的生活方式。例如，他一生中实行过极端的饮食计划，只吃水果和蔬菜，后来身体状况并不好，最终罹患胰腺癌。他坚持不洗澡，身上常常有异味；他缺乏耐心；对印度禅宗极为着迷，由此产生了极端的饮食习惯，导致营养不良。
他的偏执还体现在所谓的“现实扭曲力”上——他擅长夸大事实，坚持按自己的规则办事。如果你相信他，你就能把事情做成；如果他认为某件事应该发生，他就会倾尽全力让它发生。
人品的复杂性与道德争议
如果从“人品”角度来考察乔布斯，他是一个极其复杂的人。他善于耍手段，也毫不避讳这一点。他相信“好的艺术家抄袭，伟大的艺术家窃取灵感”，并且坦然承认自己在“窃取伟大灵感”方面一直厚颜无耻。
他对人的态度同样冷酷而极端。当他异常专注于某件事时，会彻底忽略其他一切，甚至一度不愿意承认自己的孩子，因为他不确定孩子的母亲是否真的和他发生过关系。后来，他对自己年轻时的这些行为深感懊悔。
合伙人韦恩的选择与命运的悖论
乔布斯早期的合伙人韦恩，担心风险的他曾将自己持有的 10% 公司股份卖掉，最初得到 800 美元，后来又补偿了 1500 美元。如果这些股份一直保留，到 2000 年底价值约为 26 亿美元。如今，韦恩靠社会保险金生活，但他自己并不后悔。
乔布斯已经去世，而韦恩仍然在享受这个世界。究竟谁得谁失，并没有一个绝对的答案。
反物质主义的生活态度
尽管拥有巨额财富，乔布斯的个人生活却异常朴素、低调，家中陈设极其简单。他曾对自己许诺，不让金钱重新主导他的生活。他是一个反物质主义者，认为创业才是自己的历史使命。
但他同时又并非一个特别乐善好施的人，这种矛盾也在他身上并存得极为自然。
完美主义与对细节的偏执追求
乔布斯是一个彻底的完美主义者，拥有并坚持自己的审美品味。他善于学习、模仿并借鉴其他优秀产品的设计。在学校时，他曾旁听书法课，这个当时看似“无心之举”的选择，后来直接影响了苹果电子产品的字体设计，使其显示效果格外优雅。
他的完美主义不仅体现在可见部分，也体现在隐藏细节中。这一点可能源于他父亲的影响：即使是看不见的地方，也要把它做到漂亮。就像做一个衣柜，即便背板靠着墙、无人可见，也要用一整块漂亮的木头去完成。因为你自己知道它在那里。每一个细节都至关重要，最终的成果才配称为艺术品。
正因如此，他坚持软硬件一体化：软件为硬件量身定制，硬件也为软件服务。这一切都源于他对“控制权”的迷恋。
对用户、产品与市场的理解
乔布斯并不相信“顾客永远是正确的”。在他看来，顾客甚至不知道未来的产品是什么，只有你先创造出来，顾客才可能喜欢。顾客在看到产品之前，并不知道自己真正想要什么。这是一种超前的艺术。
他的产品哲学带有明显的“专制”色彩：一切都已经被设计好，用户只需享受成果即可。与之相对的是 Windows 所代表的自由开放体系，但自由也带来了效率问题，需要不断整合各种软件。
在自由与封闭的争论中，乔布斯始终认为：如果不能同时控制硬件和软件，迟早会受制于人。
东方智慧、极简主义与“少即是多”
乔布斯深受东方智慧，尤其是印度宗教哲学的影响。他的饮食癖好，本质上是人生哲学的外在体现。他相信苦行和极简会使人更加敏锐，匮乏即是富足，自律能够带来喜悦。
他理解一个多数西方人并不真正理解的道理：物极必反。他刻意避免对物质的执着，认为消费欲望本身是不健康的，应当过一种非物质化、不执着的生活，以实现觉醒。这些理念，都源自佛教修行信条。
对他而言，少永远意味着多——less is more，越简单越好。
对创新、年龄与好奇心的思考
乔布斯长期思考一个问题：为什么人在三十多岁以后会逐渐思维僵化、缺乏创新意识？而为什么有些人能终生保持强烈的好奇心，像孩子一样看待世界？可惜这样的人太少了。
他在四十五岁时，试图主动从这种思维固化中跳出来，就像跳出唱片中已经形成的凹槽。
对金钱、使命与伟大的看法
他说过：“我的未来不需要游艇，我做这些从来都不是为了钱。”他评价自己所持有的股票价值时认为，唯一的动机，是让世界因为有苹果而变得更好。他要通过创造足以令世人敬畏的传奇来获得满足。
因此，他无法容忍自己和他人的不完美，也不希望公司内部认为他回归苹果只是为了钱。他想创造伟大的产品，真正关心用户，并愿意为完整体验负责，而不是制造那些“别人已经在做的垃圾”。
关于热爱与工作的关系
在谈到热爱时，乔布斯说，做 iPod 是为了自己。当你真正为好友或家人做事情时，你不会轻易放弃。但如果你并不热爱这件事，就不会多走一步，也不会愿意在周末加班，而只会安于现状。
健康、癌症与现实扭曲力的代价
乔布斯自己推测，他之所以患上癌症，源于 1997 年一整年的高强度工作：同时管理苹果公司和皮克斯公司，两头奔忙，使他患上肾结石和其他疾病，甚至回到家后虚脱到说不出话。
在检查肾脏时，医生发现胰腺有阴影。医生建议他做胰腺检查，但他选择忽视。他不愿意接受手术和化疗，而是尝试各种替代疗法，吃草根进行治疗。后来，甚至连替代疗法和营养疗法的先驱医生都建议他手术，他依然回避。
他会刻意忽略自己不想面对的事情，包括健康问题。他相信自己可以把事情变成想要的样子，在健康问题上，他同样运用了自己的“现实扭曲力”。
对死亡的认知——向死而生
“记住自己终会死去，是我所知避免陷入‘失去恐惧’的最好方式。你已一无所有，没有理由不追随内心。”
这是他在斯坦福大学毕业典礼上的演讲内容。
封闭系统、权力与现实政治
iPhone 的电池是密封的，无法自行更换；应用程序必须遵循严格标准，通过苹果测试和批准，只能通过 iTunes（后来是 App Store）出售。他是封闭系统中最成功的创新者。
谷歌和微软则相信开放系统能带来更多竞争和可能性。乔布斯的立场始终是：控制意味着质量。
当年奥巴马总统想见他，他认为总统应当亲自打电话邀请，而不是安排象征性的会谈。他在与总统会面时毫不留情，希望政府对企业更友好，并直言在中国建工厂容易得多，而在美国，体系过于复杂。
他甚至公开抨击美国教育体系，认为教师应被视为专业人员，而非流水线工人；他相信电子教材会取代纸质教材——不免让人怀疑，这是否也与 iPad 有关。
对世界复杂性的承认
和许多天赋卓绝的人一样，乔布斯虽然并非在所有方面都同样出色，但他还是有利他之心，在美国知名企业家与总统聊天时，乔布斯表示：大家应当讨论什么对国家重要，而不是只关心对自己公司是否有利。
在与比尔·盖茨讨论两家公司截然不同的风格后，双方都互相承认：开放的横向模式可能胜出，但一体化的纵向模式同样可以做得非常出色。这个世界从来不是单一答案的。
最后的告别
在交出亲手创建的公司控制权时，他留恋地说：
“我有过很幸运的事业和人生，已经做了我能做的一切。”
——这或许是乔布斯对自己一生最冷静、也最诚实的总结。
2025阅读记录
2025年12月30日 14:03
本年度读书36本，比去年少了17本，倒是跟前年持平。
读的少主要还是时间原因。上半年臭宝冲刺中考，周末的补课不由我来陪，而是改成她妈直接开车接送，美其名曰节省时间。下半年臭宝高中入学后，作息时间大幅度调整，而且每天晚上要拿出近一个小时时间散步。阅读时间就这样大幅度缩水了。
另一个是选书的原因。电子书在《古船》身上卡壳了，啃不动。这事说来挺奇怪的 —— 实体书日拱一卒，哪怕是几十页十几页，都能感受到进度带来的正向激励；而电子书往往陷入点开–切走的死循环。
《世说新语》直接读古文，有大量生词和人名要查，进度也慢。
以及《白鹿原》，读完一遍觉得劲头太大，翻回去趁热又来了一遍。
实体书15部，没达成20本的预期，倒也还好，毕竟有《两晋悲歌》这样一本顶好几本的大部头存在。
今年读过最好的作品是《世说新语》。主要胜在文体。精炼的古文小段子，准确，少废话，稍有余味，堪称三上极品。
另外《金锁记》、《白鹿原》、《妻妾成群》也很好。也都是声名赫赫的名家名作，也没必要过多褒扬。
今年读过最差的书是《大连南部海域底栖生物图谱》。本来满心欢喜地买来打算去市场指点江山一番。没想到图片又小又模糊，还全都是泡在福尔马林里的，完全不符合对于“图谱”二字的心理预期。文字部分也千篇一律，分部习性什么的写了还不如不写，完全对不起198元的售价！
另外一本《居家风水大全》的凑单实体书，是一坨缝合怪，同样买了后悔。
一本名为《罪案现场：你所不知道的刑侦》的电子书也挺差的，干巴巴的缺少新鲜感。按分类搜电子书容易踩坑。
今年的最后一本《这个世界，没那么简单》也是非常的恶心，打着高维思维的旗号胡扯洗脑。如果把生拉硬扯叫做高维思维的话，那我宁可一路低级到底。
《翦商》、《古船》、《食南之徒》、《江湖异闻录》、《长尾理论》、《海边的卡夫卡》、《少数派的感受》、《喧哗的大多数》、《猫城记》、《狂飙》、《五号屠场》、《游戏的人》均未达到预期。这种蔓延的失望情绪某种程度也影响了读书的动力。
《伤风败俗文化史》是唯一超出预期的书。作者花样作死的精神令人钦佩。
今年读的最长的作品是渤海小吏的《两晋悲歌》，感觉写的有点虎头蛇尾，西晋贾南风八王之乱还好，但到了东晋之后就失去了节奏。不知是水平问题还是东晋十六国本身就乱导致的。有机会再观察他一次吧。
今年读的最短的作品是《喧哗的大多数》。书中的内容完全不像封面那么透彻具体，有用，不多。
明年的目标仍旧是实体最低20本、最高40本。并且要攻克茅、曹！谨记！
下面是书目和个人简评：
女作者，小确丧风格，文风比较对胃口。
环境和氛围感很棒，情节也不错，只是人物读多了略有雷同。
喜欢中间的两篇《没有星星的岛屿》和《送你一颗陨石》。作者以女性的角度对女性消费主义进行了批判，当然男性也一样。
最不喜欢的反倒是同名篇目《去屠宰场谈恋爱好吗》，有些跳脱。
非常普通的科普读物，把不熟悉的元素符号过一遍，也算有收获。
优点是对初高中化学接触范围外的元素有个概要的了解，像稀土啊，镧系之类。再有是每个元素名都写出了来历，纪念科学家或是发明地或是元素特性或是神话传说，确实挺有意思。
缺点是过于日本化了。比如焰色反应的那套口诀，变成中文后一点儿谐音都没有，想必翻译也很尴尬吧。
从101号开始的人工合成元素，介绍只有一行：XX是人工合成的元素。唯一的例外是113号“鿭”，详细介绍了发现的过程和认证的艰辛，嗯，这玩意儿是日本人搞出来的，谁说外国不重视爱国主义教育、不夹带私货的？
总之不值49块8。
作者基本上写了两件事：商朝血腥的人殉和人祭风俗，和周朝的创立者与这种风俗的斗争。
说故事和脑补的本事不错，这书平易近人。但是推理的过程瑕疵有点多。
说个最大的问题。周文王被囚禁在朝歌的时候，作者推测他的四个比较大的儿子：伯邑考、发、鲜、旦，都在他身边。由此推出三个弟弟不仅目睹了伯邑考被做成肉酱，甚至可能被迫也一起吃了兄长的肉。进一步地，推导出姬发因此而做噩梦，周公吐哺是因为觉得肉恶心。更进一步地，再次推导姬发因此迷信延续商朝的人祭制度，而周公下决心要彻底把这一习俗从历史上抹去。作者在进行第一个推测的时候没用任何依据，第二次推测的时候就把姬发和姬旦就在朝歌当成了事实，导出二人就在剁肉馅现场，导出二人吃了肉，再导出后面的系列不良反应。这个推导若不成立，本书后面大半关于姬发和姬旦的行为分析就根本无从谈起。
针尖上盖了座大秋裤。基础太薄弱了。
还有同样的臆想，让人觉得作者就不像是位严谨的学者：作者说武王的王后邑姜的邑，就是伯邑考的邑，因此武王从大哥那里继承了老婆和老丈人。可是，主流的观点，【伯】【邑】【考】这三个字都是敬称，“伯”是老大，“邑”是国，“考”是先人，伯邑考是个名字不详的人。如果这样人家王后的前缀加个“国”，这有什么问题？当然也有看法，说“邑”是私名。您要采取这种观点，可以，但需要论证，而不是简简单单的“伯和考都是敬称，所以周昌的长子名字是周邑。”
本书的优点也很明显。对我来说，作者对于周易爻辞的新解令我眼前大亮，抓俘虏、砍人、填坑什么的，可比孔老二的解释有趣得多了。
总之不当正史看是相当有趣的书。
选取的标准更迷了。
相对来讲柴静和刀尔登更舒服一些。
不喜冯唐。
饕餮那两篇太造作了，拉低了全书的水准。
普通。
主角性格不鲜明，倒是搭档和老婆轮廓清晰。
案件的复杂程度也不咋高。
鲁迅提出一口抽象的酱缸，张爱玲夹出一块具体的酱菜。
所谓传统，就是这样一辈一辈一层一层压将下来，直到人们喘不过气。曹七巧并不讨喜，却很真实。人啊，活着活着就死了。
张爱玲的十年转场只用了百字，非常惊艳！
风从窗子里进来，对面挂着的回文雕漆长镜被吹得摇摇晃晃，嗑托嗑托敲着墙。七巧双手按住了镜子。镜子里反映着翠竹帘子和一副金绿山水屏条依旧在风中来回荡漾着，望久了，便有一种晕船的感觉。再定睛看时，翠竹帘子已经褪了色，金绿山水换了一张她丈夫的遗像，镜子里的人也老了十年。
原名：A Brief History of Vice - How Bad Behavior Built Civilization作者：罗伯特·埃文斯译者：郑焕升出版社：時報出版出版时间：2018
有趣的书。探究XXX是怎么来的，古人是怎么用的。
作者对于音乐、个人崇拜、性爱这些东西的研究，并未有什么爆点。但进入抽烟喝酒，尤其是药物和致幻剂的部分之后，异军突起，深入浅出生动有趣。最棒的部分就是作者依照古法做的那些复古嗑药实验，以第一人称视角描述了什么是high。对，翻译的也好。
我这可怕的好奇心啊，读完本书竟然产生了去云南吃蘑菇的冲动。
资源是宝岛出版的繁体版。果然繁体这件事是完全不影响阅读体验的，竖版才是。期间还能因为两岸的学术名词不同而学到了一些奇怪而无用的知识。
比如，【醯】字。书中出现的地方是“麥角酸二乙醯胺”[1]，乍一看都不知道这个字是不是繁体字、对应的简体字是啥。查过之后方知，化学领域【醯】就是【酰】的旧称，大陆改了，台湾没改。顺手又复习了一下什么是【酰】。既学语文又学化学，还增长历史知识，读书真好。
老阎笔下的梦，是欲望放大器。梦里的人有另一副面孔。梦里想干啥干啥，梦里啥都有。
结合创作年代，这样的题材不啻于贴脸开大，钩直饵咸，纯找罐子拔。
阎连科的写法比较少弯弯绕绕，过瘾但不够巧妙，所以稍显后劲不足。最后的高潮部分想体现出天下大乱，但场景跟开始雷同度比较高，所以没达到那个兴奋点。另外整体故事也有点像脱胎于《人类清除计划》。
书中的第三人称的阎连科，过于给自己脸上贴金了。
舅舅的形象塑造得很生动。
结局太平庸。
李诞强调这是他所认为的脱口秀的样子，所以坚持要在书名的开头加上“李诞”二字。确实这是李诞的个人理解。他强调这是一份工作，强调普适性而不是独特性，强调要坚持，要像生产线一样模式化地制造然后去芜存菁。
完成比完美更重要。张博洋赵晓卉可能就是他眼里那种每年只能产出20分钟的段子手，在蛋总眼里，不能称之为职业脱口秀演员的那种人。可见根本就没有黑幕，而是从一开始理念就不合。
很多人怀念的狂野的脱口秀大会前二季，在蛋总眼里是摸索阶段的失败产物，而被诟病的脱三才是他眼中真正的节目。
他是一个脱口秀工作者，为大家带来快乐是附带的。
这本书比他的小说要真诚的多，前半部分的内容紧实凝练富有活力。但是后半部分的问答却是对前面观点的凑字数的补充，反刍一般，意义真不大。
语言匮乏情节老套，不适合12岁以上人士阅读。什么“我所不知道的刑侦”啊，我每个故事看开头1000字就能把后面全猜出来好嘛！
即使是这样，最后一部分也是乐色中的乐色，给两个反派BOSS强行降智收尾，实在不是成熟作家的表现。
人物性格复杂，叙事手法老套。细节尚可。
三兄妹的性格都挺窝囊的，没什么爆发。老大成天读共产党宣言，啥事不干，读了个粑粑；老二看似阴险实际没脑子，被人当枪使；老三隐忍缺少弧光。
反派四爷爷和赵多多倒是写得不错。
遗憾的是象征意义的船，最终也没出海。缺少长风破浪的快感。
插叙的使用是柄双刃剑，前两次对人物的塑造，故事的延申很有好处；但是后面仍旧插插插，未见得有什么变化，令人疲惫。
魂穿成嫌疑人，以当事人视角查案，手法上还算比较新颖。
案件的曲折程度一般，办案什么的也是种没太大的亮点。
结局所有姐妹联合起来，流俗，略失望。
关键写侦破就侦破好了，夹杂着腐臭的恋爱算啥。
看门的孙老头也没起到什么作用，废步嘛。
西游同人都被写烂了，太白金星作为主角的也不鲜见。甚至天庭公务员系统也不是新系统了。马伯庸选择这个主角，就注定了不会太出彩。
同人小说本来根本不用动脑子构思主轴，就跟着取经的流程往里填空就行。
然而马伯庸还是厉害的，他把六耳的命运作为抓手，到宝象国猛然跳出桎梏，是相当厉害的。
结局的转向非常猛烈，不说大圆满但也还不赖。
最重要的是没有抱着主线水字数，值得表扬。
悬疑的部分比较浅显，不过文笔很好，后半部分情绪到位。
以篇幅体量来说，写得非常好。
但是主线其实有点牵强，赵佗是怎么死的并没有那么重要。而从这个角度来说，主使庄大夫有些过于不称职了。
但甘蔗和黄同的刻画都还不赖。
可能是因为南美都是些部落没有统一的原因，传说故事的分布太散，没有什么体系。部落和部落间传说也都不挨着。所以就挺累。
再就是这些传说很大程度上并不纯粹，无法把白人来之前的部分与白人来之后割裂开。像是仙女偷土豆被少年把衣服偷了，不得不下嫁的故事，怎么看也是从欧亚大陆传过去的。
想想白人到达美洲也500多年了，嘉靖年代瓷器要是能传下来也是老古董了，就很正常。
缺点是各个神祗的名字没有原文，无法对照进行更深一步的了解。
加勒比竟然是食人族的意思，怎么不见加勒比海诸国抗议呢？
插图不错。
仿笔记小说白话文翻译的写法很独特，可以把一些评论的东西直白地写出来。
人物塑造有些流俗，部分人物雷同。
缺点是电子版不友好，后续出现前面出现过的名字，往回查找十分不便。
最后的长篇番外差评。
原名：The Long Tail: Why the Future of Business is Selling Less of More作者：克里斯·安德森译者：乔江涛 / 石晓燕出版社：中信出版社出版时间：2012
Web2.0时代的圭臬，现在看来更像反讽。
几句话就能说明白的观点，啰里巴唆像在倒嚼一样。
现在的厂商更多信奉的是重头理论，也就是乌合之众占据了上风。它们能从80%的用户身上赚到90%的钱，剩下的那点残羹冷炙，就不在乎了。而且用“热搜”这种粪水浇灌出来的用户，喂啥吃啥，逐渐失去思考能力，就更不会在乎长尾了。
跟作者的愿景正相反，这年头冷门资源是越来越难找了。
TIKTOK的全球范围的流行，似乎证实了作者的失败。
作者没考虑到，维护那长长的尾，其实也是需要成本的，而且成本还不低。什么人力啊、算法啊、存储啊、电费啊、版权啊。不知是疏忽还是故意。
非常感性的书。
不知道亚裔+女性的身份给这本书的流行带来了多少政治正确的加成。
跟书名挺符合的，确实是在说她是怎么想的。还有一丢丢自吹。
但是我发现自己并不关心她是怎么想的。无法共情一点儿。
一切都没有发生。一个十五岁少年内心的成长。
并没有多少感同身受，因为我早已告别了十五岁的自己。
非常失望，图片既小又模糊，根本没有细节。而且不是动物的活体状态，而是福尔马林泡过的，发白变形，没多少指导赶海的意义。
这样的书还要198，怎么不去抢！
封面上的宣传词基本是在夸大其词，那些东西涉及了，但不是直接的。
这本书基本在讨论如何独立思考。涉及了个体与群体的关系，文字与语言的关系，是非标准等话题，进而讨论应该如何独立思考。
书中大篇幅的讨论内容，是作者认为人的思考是受群体影响的，故而要求在思考时一定要考虑到你自己是否真的属于那个群体，你是否把群体中的个体意志当成了集体意志，甚至于，必要的时候要脱离那个群体。
这部分对于我就挺没用的，因为我一直就啥也看不上。
有用的部分也是有的。
有时你可以不说实话，但那不叫说谎。你可以大肆强调某些你并不那么信服，但内心深处也觉得确实有些道理的东西；你可以稍微避开那些容易引起争议的话题。
简而言之：忍住。
配得上名声的好书。
好就好在人物生动而又复杂。白孝文和黑娃这一黑一白，鹿兆鹏和鹿兆海这一兵一匪，白嘉轩和鹿子霖这一正一邪，对比之下都非常有味道。
革命只是冲动和盲目，各方都是扯虎皮拉大旗，为自己谋利益，铲除异己才是“正义”。哪怕是白嘉轩，也在白孝文的问题上低声做小，并且成了既得利益者，甚至在最后默认了借种的事。可能作者在暗示，所有的封建家长，难免步入说一套做一套的桎梏之中。
唯一的微光来自朱先生。他那句遗言好哇：
折腾到何日为止！
非常喜欢对于鹿子霖的老阴逼的塑造，符合地主老财恶劣乡绅的刻板印象。
缺点是某些分支剧情不太有必要，比如大拇指。
不在老舍的舒适区，对话直白，味道很冲。而且后半部分非常仓促，就更加没有味道了。
因为《猫城记》风格独特，所以跟后面几个短篇也不怎么搭调。当然质量是高的。
只是很难分辨当时的老舍究竟在骂谁：
大家本来不懂什么是政治，大家夫斯基没有走通，也只好请出皇上；有皇上到底是省得大家分心。到如今，我们还有皇上，皇上还是“万哄之主”，大家夫斯基也在这万哄之内。
吃不了一点儿细糠。
这非线性叙事也太跳了，而且很多篇幅就像精神病在呓语，接受不了。翻一页之后经常会怀疑自己是不是翻错页了，幸亏是实体书，还可以对照页码，如果是电子书早就给出漏章节的差评了。
说好的黑色幽默也体会不到。大头兵是挺傻的，但全世界所有的年轻人不都一样吗？
剧本改的小说。在没看过剧的我看来，小说不及格。
优点是节奏流畅，剧情一气呵成，没有多余的废话。
缺点是人物塑造上，除了高启强高启盛兄弟和老默以外的人物，包括主角安欣在内，都是薄薄的纸片工具人，一眼看到头。作者尤其不擅长女性角色的塑造，无论是陈书婷、孟钰、程程还是黄瑶，都是为了完成某种使命，用完既扔，没有铺垫也缺乏尾韵。
后期某种程度崩坏了，蒋天和过山峰纯属没有困难制造困难。徐忠的出现也是一种机械降神。
腐败止于副职，跨越三个历史时期市委书记竟然都没出现过，也是够恶心的。
有点相信张艺谋的好作品原著成色要足的说法了。读过小说之后，发现小说比电影更扎实。
电影中巩俐是被挂灯笼和捏脚这样的小细节侵蚀之后，逐渐开始黑化宫斗的，而原著的颂莲一进门就言行合一，有着极强的的战斗力，只是缺少经验罢了。从这个角度上说，捏脚有些画蛇添足。
电影中为了营造压抑的氛围，把院子里弄得很压抑，人也少，男主故意不给正面镜头；而原著是平和的，你甚至会觉得陈佐千前半部分通情达理，对于妻妾管理缺乏手段甚至有些窝囊，直到梅珊沉井，忽然闪现出狰狞面目，如此下来反转的冲击力特别强烈。在几个女人与老爷的相处的日常逢迎中，潜移默化的显示出家里的女人是附庸这一主题，比电影高明不少。电影关于颂莲和雁儿的冲突也没拍好。
《红粉》则是一曲独立女性的赞歌。秋仪和小萼对比强烈，吃汉子不如靠自己。另外明里暗里攻击大改造运动，怪不得当年电影难产了那么久。换现在怕根本都没人敢立项。
《园艺》名气最小，却很有意思。故事比较普通，但是苏童把人物弄得很活，读起来有味道。傻儿子折进去之后，宅女闺女继续查，有一种莫名的无奈和好笑。闺女不爱出门是因为有狐臭，意料之外，情理之中。可惜结局有点潦草。
苏童成名的时候才二十六七，这人也太牛了。
名士风流。以前以为重点是“风流”，读过之后才得知，重点在于“仕”，换句不好听的说法，名仕放个屁都是香的。
像什么“死便埋我”的刘伶，就是个酒蒙子嘛；什么“卿可赎我”的温峤，就是个烂赌狗嘛！若不是他们有名，这狗屁倒灶的算啥事啊？
其实现今也一样。涛哥爱打乒乓球，涛哥跟福原爱打乒乓球的事，后人做传时势必要作为轶事写进去的。我同事老李也爱打乒乓球，有人在意么？更不要说福原爱陪打、王楠笑嘻嘻当裁判了。
坏事也一样，福原爱搞婚外情是新闻，老李也搞婚外情，同样连个水花都冇啊。
世说对我来说非常好读，因为其中的古文简单直接，语法清晰，不求甚解地读起来甚好，极具古文之美。
除了事实还有言论，且不论其是否基于史实吧，明显就算是说过那也是商业吹捧。尤其是各种谶语预测，什么这个人以后一定有出息，或者什么我早看出你厉害，所以还是我更厉害。要不是你们都是高门大阀，说过的话鬼才记得啊。
缺点是主要人物大多时候敬称官职，少部分是表字，而书中只有人物在第一次出场的时候才给注释，往后就不加了，看到后面疲惫期完全不知道说的是谁。电子书不便往前翻的缺点此时被放大了。
这一版注释除了人名一点以外，很满意，完美适配我的水平。
明显是想复刻当年当年明月成功的道路。到八王之乱的部分还算有趣，后面这片大陆更乱了，作者写作的节奏也乱了。
评论忒多了，而且说教味道太重。司马懿洛水之誓确实不厚道，但你也不必隔个三五章就拿出来说一次吧。
目录似乎想以战争作为脉络，但是渤海小吏写战争的水平不行，写人倒还可以。
再就是真的写到东晋灭亡就戛然而止，对于刘裕来说太不公平了。然后一直是南人正统视角，一边说胡人没文化，另一方面却并没有写出南人比北方文化高明在哪里。
知识不能说没有，但真心不多。章节间缺少统筹，仿佛是个野鸡教授把每个章节分给学生写，然后不经审核地攒到一起。就一个简单的貔貅，提及4次便罢了，每次都要从头介绍，都要说这两个字叫皮休，咋了，老师要检查作业么？
部分章节明显地抄百科水字数，庭院里种啥花啊？跨几把中国十大名花列一遍，艹，要编辑何用！
蔡澜的东西，精炼朴素，蜻蜓点水。典型的专栏味儿。
换句话说，就是干货不太多。
我的文章愈写愈好，读者有十亿人。真的，反正不要钱嘛，说多一点有什么关系？写啊写啊，又骗多一篇稿费，何乐不为？
三本集子当中，《去看世界的热闹》是游记，《人生唯有美食不可辜负》写食物，《何妨慢生活》是写人和小品。
蔡先生最擅长的还是写吃食，哪怕是游记中也是写吃的部分最精彩。
什么东西最好吃？妈妈的菜最好吃。这是肯定的。你从小吃过什么，这个印象就深深地烙在你脑里，永远是最好的，也永远是找不回来的。老家前面有棵树，好大。长大了再回去看，不是那么高嘛，道理是一样的。
有一篇篇幅颇长写了大连。比较中肯，包括对于环境的失望。他表扬的吃食，是海胆和河豚熬粥，确实识货。提及了海菜包子。但他弄混了吸（xǔ）波螺和香波螺，也是马有失蹄啊。
文采嘛，其实也就那么回事，说东西硬就说像鞋垫，说没味道就说像发泡胶，看起来老蔡其实也没吃过几样塑胶产品嘛。
有意思的是，蔡澜称呼金庸一直是用金庸先生，尊敬而又疏远；称呼倪匡是倪兄，黄霑是霑兄，但倪兄出场次数可远远多于霑兄，甚至亦舒周华健出现的都比黄霑要多。也许好朋友是不必挂在嘴上的吧。
这套书只是简单按照题材分了个类，并没用附上具体的发表时间，是个败笔。毕竟他当时是那么想的，不等于永远是那么想的不是？何况有好几篇“重游”“再游”之类，完全对不上茬口，扫兴。
世说新语的排列是离散的，而本书以人为线索，把这个人在世说中都说了些啥一一罗列，这样对于历史人物和历史事件对于读者来说就很清晰。
于是世说新语中的重点人物，让阮籍、山涛、嵇康、潘岳、王羲之、庾亮、桓温、谢安这些人物活龙活现起来。
关键这位作者很实在，评论中往往出现“我觉得这一条不真，这俩人A此时在哪，B此时在哪，所以他们碰不上”，“我觉得这一条是夸大”，“我觉得这一条是编的”之类，读起来就觉得踏实。
这说的不能叫细啊，只能叫零碎。
内容非常杂乱，一点点东西颠而倒之倒而颠之来来回回。
故事会体。最多的是一个又一个再一个妓女的故事，还都差不多的苦大仇深，不是被爹妈卖了就是被丈夫卖了，有点像小时候看过的忆苦思甜材料。
再夹杂些个嫖客的故事，偶尔还要强行上价值观：
随着环境恶变，日本人称工人为苦力，并以棍棒相待。他心中恨透了日本侵略者。下班后，他再也不在寮里看书了。便到处看戏，在经过“新德里”妓院门前时，北一个叫桂舫的妓女给他拉近了堂院，终于开了“盘子”。桂舫要求他明日再来，并答应为他留铺，他守信赴约，按时入院，从此忘掉了仇恨，失去了理想，陷入淫情孽海之中。不到百日，他把所有的积蓄全部扔进妓院。
哦，哦，哦，哦，然后呢？
“打完就跑”这种写法令人挺郁闷的。很多时候游戏的概念被作者夸大了，比如战争，当所谓的战争法则被“兵者诡道也”替代之后，你还能以游戏的角度取看待战争么？这波我站马克思，生产力决定游戏规则。
站作者倒也是可以的。我可以替作者总结一下他的观点：人类为了满足生物生存本能以外的活动，都是玩。
强行捏合核心价值观与自然科学。像极了高中写作文的我。
所谓的高维，就是用利用物理和数学公式玩托物言志那一套。举个栗子:
把这段话说得通俗一些就是：铁、镍等质量很大的原子，并不能脱离于环境而产生。并不会有哪个原子，从一个小小的氢原子开始，一路通过不断聚变而独自成为铁、镍等原子，一骑绝尘、独孤求败，这样的事是不合天理的。再高级的原子也需要等待，等周围的环境升温，自己才能继续升级，并且还能保持生命的活力。同理，一个富裕的人，要等待周围的人也富裕起来，自己的能量级才有望继续提升；先富的人带动后富起来的人，事实上也是为自己进一步升级创造条件。
哥们，您这前后挨得着吗？原子有个毛线的生命活力啊！氢原子变成铁原子怎么就升级了？同你妈个逼的理啊？恶心！
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