普通视图

吃饱了撑的才会读出撑的意义

2025年12月8日 21:15

我在 Telegram 频道聊起了在上海的一些奇妙经历,留了后半段内容,值得在博客聊一聊。

上海以前有一个在旧防空洞里的夜店,在永福路,名叫 Shelter,后来这个夜店被以治安管理的名义一锅端了。很多年前,朋友莫莫带我们去过,从进门的门口时,就有一群人在街边飞叶子,吸了二手的大麻之后,再顺着螺旋的下沉通道进入到地下时,整个感官都会开始变得迷幻起来,特别是随着鼓点的越发刺激,身体感官就像是一粒红细胞,被推送进了心房,然后鼓点就是心跳。地下室的夜店很嘈杂,里面的空气夹杂着叶子的味道,让人的感官、理性和感性都被完全抽离成不同的模块,里面的每一个人都在这里找到归宿,正如它的名字。

后来我写过一部小说,Shelter 是原型的一部分。在每个人被电子数据全方位监视的时代,街区的行为数据管理员被警方邀请加入一起奇怪自杀案的调查,一个男人的下体塞满了跳蛋,在他高潮的瞬间选择了自杀。随着调查的深入,他找到了一个无法被记录数据的地下区域,而在这个区域里人们可以摆脱数据的监控。

后来想再「认认真真」去一次 Shelter 的时候,它就关门了。人们在这个区域找回属于自己最原始的、不需要活在面具之下的身份。而与之相对,是一个类似的空间,人们在里面都戴着面具而活,那就是上海的 Sleep No More 的傻逼话剧(抱歉我用了相对侮辱的词汇),一群人都觉得自己看懂了胡乱的剧情演绎,像是集中营的昏暗空间里,都在暗自比较自己比他人更理解故事与情感,这一部分下次来说。

# LostOfShelter

符号、文艺和高概念

简单介绍一下 Sleep No More 的模式。

不眠之夜(英语:Sleep No More)是剧场公司 Punchdrunk 所创作的沉浸式戏剧,其内容根据威廉·莎士比亚《麦克白》、黑色电影以及佩斯利女巫等故事情节改编而来。2011 年 3 月 7 日,不眠之夜在美国纽约首演。

大概就是在一个昏暗的空间里,几层楼的不同区域在不同的时间段会上演不同的「不知所云」的沉浸式戏剧。我承认,表演很有「艺术性」,肢体对于剧情的表达都非常完美,但因为所有的剧情是在同一个时空随时发生的,所以几百号人挤在闷热的空间,要去选择自己想要「跟进」的剧情。因为剧情的不连贯性和无法同时观看,所以当人们凑在一起时,就有了讨论的资本;因为剧情没有任何的剧本和脉络,所以人们就会加入自己的解读。

我必须承认,Sleep No More 拥有一个非常棒的商业内核——因为结构拆散,就意味着每个人都无法在一场「游戏」时间里看完所有的剧情,加之不同的解读角度和技巧,所以人们想要完全「看懂」剧情,就必须要不停地二刷、三刷。

但也是这样的支离破碎,导致这种沉浸式戏剧的重点不再是剧情本身,而是人们如何去解读这些充满符号、文艺气息甚至高概念的剧情,而每个人的「过分解读」就变成了这场游戏的高潮部分。一千个观众有一千个哈姆雷特,但至少哈姆雷特是一个完整的故事吧。

要不是 2021 年去的时候老子在生病的状态,不然我早就在博客上开骂了。


赋予意义的前提,是它存在意义的本身

当观众不是在理解剧情,而是在「补偿剧情的缺失」时,讨论剧情便成了参与仪式,解读成了身份行为。当然,我认为过度解读并不是观众的问题,而是商业设计的一环。

我必须承认,让消费者赋予意义本身是一种非常高阶的手段。举个例子,一些餐厅非常难吃,但是可供人拍照的装潢、上菜的仪式感、服务的特别之处、商品的稀缺性等等,会让消费者自行赋予意义,拍摄九张可以在朋友圈装逼的内容,本身就超越了原本美食应该好吃的意义,而变成了我因为吃了这家非常难排队、客单价奇高、甚至是王思聪吃过的餐品而拥有了「身份标签」。

但当原始的意义不存在时,赋予意义就脱离本身。简单来说,比如一部爱国主义的电影,剧情一塌糊涂,毫无观赏的意义,但因为它披着爱国主义的外套,原始意义被「有心人」挪替为「不看就是不爱国」,这个时候赋予意义就脱离电影本身,从而变成了一种身份上的对立和道德上的评价机制。

回到 Sleep No More,因为每个人都可以为它赋予意义,但它本身的意义并不明确,或者说因为商业逻辑的需要,导致原本剧本的意义不明,从而变成了身份上的对立,即「我看得懂但是你看不懂」,于是过度解读就变成了「我比你看得更懂」的手段。这就意味着:

  • 解读不再是源于理解;
  • 解读是一种消费行为
  • 解读成为优越感比对的游戏规则;
  • 解读成为参与门槛本身

这就像是幸福不存在标准一样,只有当存在对比时,幸福才会被体现出来。而原本不存在意义的东西,为了要证明自己明白了所谓的「意义」,最可行的办法,就是去诋毁和对比那些无法理解「真谛」的人群,否则自己就会被排挤在人群之外。


但是我们真的需要意义吗?

最近,解读《芳华》的电影解说被全网下架,因为他的过度解读将矛头引向了导演在「怀念文革」这个结论。在这先不评价这一次的「过度解读」,我觉得有一句话说得很棒,作品永远是「饺子」,而民愤、民怨、现实社会生态下的人们才是那碟下饺子的「醋」。

《芳华》是存在意义的作品,但这个意义照样最终被曲解、被过度解读,那这里我需要反驳一下自己的观点——我们真的需要意义吗?

或许正是因为 Sleep No More 这种没有剧本、线索交错、剧情叠加、充满符号意义和高概念的作品,利用每个人对于自我解读的意义赋予,才构成了一个共同的作品。

回到哲学的角度,意义并不是一开始就存在,而是被人们所制造的,就像是一部成功的作品,它既传递了创作者的价值观,也让观众因为作品本身结合自己的经历,赋予了只属于他们的感悟。而再往前推,则是那个终极的哲学命题——既然意义是自我赋予的,那么人存在的意义是什么?而这个问题的背后就是「虚无」本身。

解决方案有很多,也在此前的文章提及过,可以通过宗教、禁欲、自我突破、行知合一、活在当下等方式。当然,并不是所有人都会恐惧生命的无意义和虚无,但当人们处于这种未知的恐惧之中时,便像是在荒无人烟的海洋之中紧紧抱着唯一能让自己浮在海面的木板。人类本能地厌恶空洞,因为空洞意味着不确定性、不可控、无法判断对错、无法证明自己的存在性,所以赋予意义是短暂地弥补了这个空洞。

举个例子,就像是《降临》里面,当外星人在全世界各地造访地球时,对于这个未知的恐惧,人们优先采用的是「敌对」态度,这是最为基本的防御性机制,只是故事主角作为语言学家用另一个角度去重新理解了「他们造访地球的意义」。而换一个角度与「过度解读」都是重新理解意义的方式,并没有对错之分。

而回到现实,意义已经从哲学意义中被隔离出来,变成了一种商业手段,但它的本质仍然是利用意义来寻找自我的存在性,即「我是比你看得更多的那群人」。


最后,如题,过度解读或许是吃饱了撑的,但也正是这种吃饱了撑的,才让每个人读出了「撑的意义」。

但是撑的意义真的存在吗?

快乐就好

2025年10月31日 07:43

有的人30岁去世了,有的人40岁也走了。

所以你一定要明白,我们不是等老了才会死,而是随时随地都有可能死。

人生其实大部分是没有意义的,百年以后时间会抹平你存在过的所有痕迹,若硬说人生的意义,那就是你活着这几十年的体验

所以别让不开心的事挡住了你短暂的人生,想什么活就怎么活,用心去品尝每一口饭菜,尽情去欣赏每一处风景,勇敢的热爱生活

人生匆匆就过去了,这个世界我们只来一次,玩一玩就走了,什么面子、什么人情世故、什么压力,其实都没有那么重要了。

珍惜活着每一天每一分每一秒,让自己快乐就好

被量化的意义

2025年12月1日 12:32

最近在休假,但是脑子还是没能停下来。今天的话题来自于一则我在 Telegram 频道的思考,也是近段时间和朋友聊起的「国考」。

关于国考,可能说得不那么好听,酌情阅读。

我身边有工作了 7、8 年的人,突然开始打算国考,也有刚毕业就打算要国考的人。我一般不会给考试建议,因为我自己都没有考过司法考试,且不想再准备第二年,也在毕业的那一刻就决定不进入法律行业,所以我一般会换一个角度让他们理解一件事,即「投入产出比」。

很多人参加国考的理由是「多个机会」,那这个机会能不能量化?但他们都不太愿意直面。比如今年,283.1 万考生,录取比例是 74:1,即 1.3% 的录取率,这比正态曲线的最右侧的 2.5% 还要低,就意味着这已经不是精英的选拔,而是「特权」的选拔——这里的特权指的是可以将自己从正态曲线里摘出来直接获得 1.3% 的能力,不单单是权钱交易,也可以是超过 2.5% 能力水平的超拔尖能力。一旦量化,人们就可以很容易地找到自己的实际位置,只是很多人不愿意接受自己就是正态曲线里的 68% 罢了。

「哎,考国又没有损失,多个机会嘛。」好,多个机会,那他们会准备这场考试吗?如果不准备,怎么能让自己成为 1.3% 的人?如果准备了,是不是本身就要砸下大量时间精力的沉没成本?

所以我都会让他们去想清楚一件事,即录取率这个直观的数值一旦量化,他们到底能为这个量化做出最大的努力,以及一旦努力失败,他们能否承受失败带来的压力和寻找新的补救方案。但最直观的,就是他们到底有没有清楚地意识到自己到底是不是那 2.5% 的人?就算是,那他们又如何保证自己是整个正态分布曲线以外的 1.3% 呢?

都说量化会让人感到冷漠无情,过于理性会剥夺人们对于未来和理想的憧憬,但理想不落地现实,又有什么意义?最后不过是一场考试接着一场考试的自我麻痹,每一场考试都在精心巧妙地回避那个结果的量化,以及对自己的清晰认知。


量化的意义

一位朋友想开一家咖啡厅,一个月仅计算租金,不含人工费用、设备维护和水电气费用,需要 7500 元,于是我问她打算让每一杯饮料附加多少利润。她说应该可以做到 30 元/杯,于是我帮她做了一个不那么系统性的计算公式,即如果每杯 30 元的利润,那么一个月至少需要 250 人次的到店消费。

她抗议道「做生意不是这样算的」,我说这就是一个最粗略的量化,至少让你知道赚回一个月的房租费用需要多大的客流量,如果还不够直观,那就 250 人再除以 30 天,每天至少要 8 个客人,如果周末人更多,则可以让周中的人流量预估减少。

她继续抗议「做生意真的不是这样算的」。

所以我问了她一个问题,你是否真正去计算过这个咖啡厅所在的地址,每天至少有 8 个人会路过,如果转化率是 3%,那就至少会有 266 个人路过。

她开始慌张,说我不应该给她压力,因为她自己知道,她看上的那个咖啡店的选址每天的人流量少得可怜,至少要凑齐 8 个人是很难的。

至少现实会给她最直观的感受,至于这套公式是不是真的那么精准、科学已经不重要了,因为事实和想法之间的差值,至少是可以通过实际的调研、或是账目上的亏损实际表现出来的。

我只有在特定情况下会进行「量化」,比如我得用逻辑说服自己时。我算是一个不害怕不确定性的人,但大多数时候我仍然需要逻辑上的确定性,而量化就成了最好的工具。量化很像是给正在流淌的水切成格子,这看上去是几乎不可能的事情,但流水本身是可以片段化的,而片段化的目的,是为了更好地确定逻辑的连贯性——这段话有些抽象,举个例子就能明白。

「量化实际上是对混沌的驯服」——100 杯水里有一杯是无色无味的毒,你现在只有若干滴管、若干烧杯和一百张可以检测出该毒物的试纸,那么至少需要多少次检测才能找出这杯水?

一旦换成这样的题目,「量化」的手段就变得容易了。

  • 先将 100 杯水分成 50:50,将两个区域的液体利用滴管汇总成两份,检测哪一份有毒;
  • 有毒的一份再分成 25:25,将两个区域的液体利用滴管汇总成两份,检测哪一份有毒;
  • 有毒的一份再分成 12:13……以此类推。这便是经典的「二分法」;

显然,这样的推论过程也是不确定性的,只是不确定性在通过边界缩小的方式,最终得到了一个确定结果。量化的意义就是在驯服这个「混沌状态」,也就是说,「量化」始终不是结论,而是一种思维逻辑,或者说是一种逻辑推理的方法。

就像至今还会有人嘲笑使用检测健康数据手表的用户,认为他们将自己过度量化,但如果量化不是结果呢?量化只是用来了解自己的方法,至少我知道在这个量化结果下,身体可能出现什么问题,比如感冒发烧时,当晚的睡眠数据都会紊乱。


被量化的意义

前面提到那个想开咖啡厅的朋友对我的抗议,到最后被总结为「冷漠无情」这个情绪性的评价,我接受这个评价,因为这也是很多人对「量化」的普遍感受。

如果我们继续将「量化视为结果」,量化的结果由于太确定性,导致「失败」也变成了一种极其可视化的结论。比如国考的录取率是 1.3%,或者说国考的失败率是 98.7%。这个数值至少是在赌桌上人们不会轻易去赌的区间,但为什么变成了考试,人们又都开始认为自己有可能成为那个 1.3%?

「因为没有损失?」

或许是,但人们又会因为沉没成本而被激发损失厌恶,不得不继续耗在里面,去不断地说服自己有可能就是那个 1.3%。

另一个原因,是因为损失的东西本身是抽象的——赌桌上,为什么钱会被换算成筹码?因为这是第一层麻痹,让你对钱这个数值的概念渐渐模糊,以至于乾坤一掷的筹码很难在第一时间被赌徒换算成钱这个概念,但至少在面对一个赌桌上只有 1.3% 发生概率的事件时,人们还是会优先思考筹码扔出去的回报率。

而考试这一类事情,被乾坤一掷的全是抽象的事物,时间、精力、青春、必须面对社会的压力等等。这些东西本身很难有实际的量化标准,所以损失起来也「没有感觉」——至少在当下是没有感觉的。

如果结果也被抽象化,它就莫名其妙地多了另一个人类世界的美妙命题——希望。如果不去计算那个 1.3% 的稀缺程度,就变成了「我有希望考上公务员」,而这个希望是不允许被量化的,因为它承载了模糊、幻想、以及情绪缓冲。

另外,所有的数值都是可以被证伪的(我虽然更偏向于贝叶斯派而不是频率派),被证伪的意义一方面是指数值本身会被证伪,另一方面是这个数值引发的模型会变为「恐惧模型」,就拿开咖啡厅举例,30 元一杯的利润,每天 8 个客人,这些虽然是具体的量化路径,但如果这个基本的数值都很难被满足,更别说算上所有的成本,一旦这个数值是具体的,没有模糊地带的量化过程,那么它可能会直击当事人的内心——我真的能开起这个咖啡厅吗?至少生意不是梦想,而是一列列具体的加减乘除所算出来的结果。

我必须承认,量化的过程,也是「祛魅」的过程,甚至也是「规训」的过程,但也是对焦虑的回应:

  • 祛魅:国考是公众叙事中稍显浪漫主义的部分,而量化的过程就是对这个事物的理性祛魅;
  • 规训:当一个东西被量化后,便可以纳入评价体系,例如分数、KPI、定价等等,这也是福柯所认为的「规训」;
  • 回应:人生是虚无的,而这个虚无就是导致焦虑的根本,为了对抗这种虚无,哲学家提出了不同的解决方案。量化当然也是其中一种,是切实地感受当下的确定性;

以上,是被量化的意义。


被量化的意义

最后一部分,标题没有重复,重点到了「意义」上面。

意义是可以被量化的吗?

比如生命,被量化的生命是极其冰冷的浪漫主义:心脏于第 21 天即出现,到第 30 天左右心搏出现,血液循环开始,从此不再停止,直至死亡。

或者说「准备国考的意义」是可以被量化的吗?所以我刚才很狡猾地把这件事拆解开了,量化不是结果,而是一种思考的过程。那么国考的意义是过程还是结果?

这件事至少我们很难骗自己,没有结果,也就意味着意义大打折扣,这样的努力最终都会被那个现实残酷的 1.3% 给打醒。我也不建议大家对意义的部分进行量化,比如我通过这段时间的努力获得了什么,但是量化是可以用来完善意义实现的过程——但却是冰冷的。

就拿我写小说、写剧本为例,没人可以颠覆我想要写作的意义,但过程是可以被细致量化的,比如我需要看完哪些相关的书籍,我要准备哪些材料,人物小传要写什么,剧情架构要如何一步步地搭建——但如果没有这个量化标准,它就会变成一个模糊地带,成为人们逃避结果的根本方法。

考试也是一样,我见过每一年要参加各种考试的人,他们拒绝进入社会,总是以「我还可以更好」来面对社会压力,一旦面试失败他又逃回了准备考试和考试的状态里。他不接受量化分析,因为他知道 1.3% 的现实意义是什么,但这个意义无法覆盖他努力准备考试的「意义」。

模糊已经成为现代社会普遍的防御机制,越是竞争激烈的社会,越是需要希望;越是想要希望,就越是要拒绝量化对意义和希望的计算;越是拒绝量化,现实就变成了更加模糊的地带,以至于人们都活在了一个悖论的世界:社会以量化运作,而个人与模糊存在。

意义当然可以被量化,是为了让人们看清楚意义是否是值得追求的「重点」,或者是「终点」。


留下几个问题之后再解答:

  • 将「意义」进行量化的「代价」是什么?
  • 主观能动性在拒绝「1.3%」时能起什么作用?
  • 如果人生也被量化,是否就是所谓的「宿命论」?

快乐就好

2025年10月31日 07:43

有的人30岁去世了,有的人40岁也走了。

所以你一定要明白,我们不是等老了才会死,而是随时随地都有可能死。

人生其实大部分是没有意义的,百年以后时间会抹平你存在过的所有痕迹,若硬说人生意义,那就是你活着这几十年的体验

所以别让不开心的事挡住了你短暂的人生,想什么活就怎么活,用心去品尝每一口饭菜,尽情去欣赏每一处风景,勇敢的热爱生活

人生匆匆就过去了,这个世界我们只来一次,玩一玩就走了,什么面子、什么人情世故、什么压力,其实都没有那么重要了。

珍惜你活着的每一天每一分每一秒,让自己快乐就好

意义

2025年11月24日 16:52

中午吃完饭,打开电脑下载了点乱七八糟的东西,期间传来了 iphone 的两次短信提示音。平时垃圾短信、垃圾电话一大堆所以也没去看到底是什么东西。等到要出门上班的时候,看了下 p70 手机,推送栏有一条消息:“……驾驶 中型以上……汽车…… 超速 ……不超过 20% ……”,都不用仔细看就知道是超速了。

距离上次收到超速短信已经过了数年,最近几年除了路边停车收到的罚单,以及对象在快速路上超速吃了一张罚单。从来没再收到过超速罚单,倒不是因为没超速,只是山东高速的容错率还是蛮高的。

看了下拍的现场图片,应该是在原来的济潍高速被拍的。区间限速路段 22km 长度,限速 120km/h,实际的区间速度为 134km/h。之前跑 G20的时候,基本区间限速都是压着 140 左右跑,但是却没被拍过。只有回老家的时候才会跑济潍高速,跑的时候一般是压着 130 跑,然而这次稍微快了点。这一下,两百块没了,说实话就是这两百干啥不好呢,为什么要超速呢。

带着家人跑高速的时候,对象总是提示说,不要超速,被罚款太不值了。有时候被说,心里也感觉不爽,但是真的压着 120 跑,总是觉得有些憋屈。然而,等真被拍了之后,交了两百块钱,现在也会想着 200 花的有意义么?平均时速降 2km/h 就完全可以省掉这 200 快了。也常在网上看到有人说,限速 120 超速 20% 不要紧,然而,这个超速 20% 以内不要紧,不是所有的高速都适用。如果要超速,还是贴着 10% 之内超吧,毕竟,交的罚款都赶上来回的油费了。

周日带着宝子去上网球课,终于有重新能达到隔网接球了。跟着前一个教练学的内容,扔了一年多的钱,学了个不标准的动作。现在每节课都在纠正之前的错误,也在承担之前这错误的姿势带来的影响。目前已经又消耗掉 20 节课时费了。好在现在纠正的还算可以,最起码就是球能打实了,能听到打球的声音了。总说及时止损,有时候却因为自己的懒惰和松懈,浪费了太多的时间在那些错误的地方,然而这些错误最终的买单人还是自己。

有时候也不得不思考究竟什么是有意义的,学习?工作?玩耍?还是什么其他的东西?

然而,有时候想想这些都没什么意义,或许真正有意义的事情是做自己喜欢的事情,让自己快乐。然而,这种快乐又从何而来呢?是兴趣爱好还是什么其他的东西?亦或者说是一种无所谓的坚持?

坚持有意义吗?答案就是我也不知道有没有意义,只是从某种意义上在坚持一件事情。最近晚上跳绳的时候,有时候会一边看电视一边跳,这么跳的好处是看到入迷的时候,跳绳反而觉得没那么累了,甚至很容易就跳到 4000+。

昨晚跳的时候,看的第一集电视剧已经过半,在第一集结束之后,继续后面一集。既然开始跳了,自然是要坚持下去的。就这样,刚好差不多一个小时多一点的时间,完成了一万个。

虽然最开始的 4000 还能有点感觉,但是到了 6000+以后反而没什么太大的感觉了,除了有点出汗,并没有太吃力。或许这就是坚持的意义吧,只有牛马有个一个好身体,才能赚更多的牛马费不是吗?也只有更多的牛马费,才能给宝子营造更好的生活环境。

总说年轻人不愿意结婚生子,之前忘了在谁那里看到的一个专家的言论说,那年轻人不愿意生孩子,并不是年轻人没有责任心,而是现在的年轻人责任心比上一辈高太多了,知道为自己的孩子负责,知道为他们创造更好的生活条件。自己没有能力的时候,不想生而不养。

而这个好的条件,有需要付出多少的努力?然而,这些所谓的努力又有多少事有意义的?对于多数人来说,从来不会希望你过得比他们好。上周回去奔丧的时候,在殡仪馆,大姐夫跟二姑家的堂哥在那里聊天,自己去厕所的时候路过。堂哥玩笑了一句:“发财了,不认识亲戚了?”

我幽怨的回了一句:“嗐,发个屁才啊,不单工资没涨,还降工资了……”

简单的聊了几句就去洗手间了。努力或许从来都没什么意义,别人看到的都是你现在的表象,至于是不是他们希望的,大概率并不是。而之所以说这句话,大概率是因为这次回去自己没有开大白而是开粉皮回去的。毕竟这个时候在一堆车牌号鲁 V 和鲁 G 的车里,找到一辆鲁 B 的车还是蛮容易的,自己下车的时候他们大概率也是看到了。虽然不是什么豪车,但是也能戳痛某些人吧。不管承认不承认,有时候看到别人开着跑车出现,自己的内心也会触动,那种内心的由衷的羡慕,因为这些东西大概率自己这辈子无法体会了。而这些东西,不是自己努力就能得到的,如果要按这个来平评判,自己的努力就没有任何的意义。

穷,固然会被人看不起,但是你过得比他好,大概率他会记恨你。

于是,多数时候,我总是习惯展示给他们自己想看的那个自己。更像一个虚伪的骗子,哪怕是自己的家人,有时候竟然也会带着一份伪装,只是不知道这份伪装如果真的去掉,会变成什么样子?大概率不是自己想要的样子。

自己不断追求各种所谓的意义,以前却很少追求快乐。在某些时候,甚至为了单纯的快乐竟然有一些负罪的感觉。就想那个拉磨的驴,偶然从磨盘上下来之后,也会怀疑自己存在的意义和价值。内心的不自信,太多的时候需要所谓的外界的认可来证明自己的价值。诚然,这种病态从来没有真正消除过。

跟大多数人一样,人生的轨迹似乎也没什么太多的变化。上学、工作、结婚、生子,在父辈的言语中,听到的最多的就是多生几个孩子。这一辈子什么都不会留下,能留下的只有自己的孩子。然而,留下那么多孩子干嘛呢?如果给不了好的生活,宁可不要孩子。自己摸爬滚打从按个小村子里爬出来,难道要让自己的孩子继续重蹈覆辙吗?

四叔家的姐姐得了脑瘤,在鬼门关走了一遭之后,心态变了很多。自己很喜欢这个小姐姐,小时候经常在一起,长大了之后见的少了,但是感觉依然很亲切。然而也只有过年的时候才有时间去看看她,身体瘦削,这几年气色好了很多。她说:“有时候读书太多也不好,你看你跑那么远都见不到你。”

“这哪里算远,一点都不远”我答道,我握着她的手,能感到那只手冰冰凉凉。我想努力的给她暖一下,就这么紧紧的握着。

也许从来没什么所谓的感同身受,哪怕经历过同样的事情,每个人依然有每个人的感觉。而自己能做的,也仅仅是尽量去体会他人的内心的感觉。

人生,或许从来没什么意义。也许只有自己能给自己的人生赋予意义,快乐活着,痛快生活。

只是,说起来从来都简单,然而,追寻却从来不易。

❌